穿梭于歷史流動(dòng)的燦爛星河，品味傳承千年的文化瑰寶。讓我們一起走進(jìn)這本出自千年前曾國藩之手的不朽名篇,《曾國藩：莫問收獲，但問耕耘》。

《曾國藩：莫問收獲，但問耕耘》流傳下來的，是曾國藩對歷史的提取、凝練。這本書深深包含著曾國藩對家人、對親友那份真摯的情感。

本書的書名是來自于清代理學(xué)大家、太常寺卿唐贈(zèng)與曾國藩的一幅對聯(lián)，也是曾國藩一生謹(jǐn)遵的座右銘：“不為圣賢，便為禽獸;莫問收獲，但問耕耘?！痹鴩獦O為推崇這幅對聯(lián)，并將它掛在居室，用于自勉。

書中所說的五名父親，他們生活的時(shí)代、職業(yè)各不相同，有啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期英國的切斯特菲爾德伯爵;有清朝末期的二品大員曾國藩;有19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的美國石油大王洛克菲勒;有近代維新派領(lǐng)袖梁啟超;也有中國現(xiàn)代杰出翻譯家傅雷。他們的 教育方法也各不相同。

但無論是什么時(shí)代的父親，他們心中都有一個(gè)共同的心愿，那就是希望自己的孩子能夠踏踏實(shí)實(shí)做事，坦坦蕩蕩做人，不驕不躁，不氣不餒，真正做到“立德，立功和立言”

曾國藩認(rèn)為，人應(yīng)該做到以“勤”修身，以“恒”立德。他曾經(jīng)說過“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠的住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸也?！敝挥凶龅搅诉@三點(diǎn)，才能是真正的不朽。

資質(zhì)貧庸的曾國藩正是不斷以“勤”“恒”二字自勉，勤于修身修業(yè)，恒于立志進(jìn)德，才成就了自己的非凡人生。

那年曾國藩考中進(jìn)士后，拜訪了當(dāng)時(shí)的理學(xué)大師倭仁，并向他請教修身之法，倭仁告訴曾國藩，他每天都記日記，記錄自己一些心靈的黑暗面，然后再加以反復(fù)分析，并毫不避諱的把日記本拿給曾國藩看，這一舉動(dòng)令曾國藩由衷的佩服。自此以后，曾國藩便決心成為圣人。

人的一生最困難的就是直面自己的不足，并加以改正。但曾國藩做到了這一點(diǎn)，而且很好的做到了這一點(diǎn)，所以這個(gè)圣人他當(dāng)之無愧!

千百年間，流傳下來的家書千千萬萬，但只有少數(shù)的家書被稱之為精品，曾國藩的家書便是其中的一本，至于為什么曾國藩的家書能被稱之為精品呢?那是因?yàn)樵鴩視粌H寫作時(shí)間久、字?jǐn)?shù)多、還感情真摯，體現(xiàn)了很多中華民族的傳統(tǒng)美德。

曾國藩雖資質(zhì)貧庸，卻依靠著“勤”“恒”等成就了他的人生，成就了他自己。