世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，同樣也沒(méi)有相同的兩個(gè)人。不同的人擁有各自的思維。因此對(duì)待相同的事務(wù)就會(huì)有不同的看法，爭(zhēng)議就由此產(chǎn)生。一個(gè)人活在爭(zhēng)議中，才會(huì)走向成功。

爭(zhēng)議是一個(gè)人走向成功的動(dòng)力。邵逸夫華語(yǔ)電影的拓展者，1965年，他進(jìn)軍電視業(yè)。在電影業(yè)開(kāi)始下坡時(shí)，他毅然投身于無(wú)線(xiàn)電視。面對(duì)他人的質(zhì)疑，他笑罵由人，我行我素，最終他的無(wú)線(xiàn)電視屹立于全球。面對(duì)他人的質(zhì)疑，他懂得了堅(jiān)持，明白了自己努力的方向，最終他取得了成功。

爭(zhēng)議是一個(gè)人杰出的標(biāo)志?，F(xiàn)如今仍名揚(yáng)于是人之間的，無(wú)一不是飽受爭(zhēng)議的人物。曹操，三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家。忠與奸，二者一直系與其生，不知他終究屬于何者。然而這些爭(zhēng)議去來(lái)自于他的才華?！皰短熳右粤钪T侯”。他敢作敢為;統(tǒng)一中國(guó)，他盡心盡力。忠與奸的爭(zhēng)議不是對(duì)他的指責(zé)，而是對(duì)他一代豪杰的贊譽(yù)。

爭(zhēng)議是一國(guó)改革的鋪墊。20世紀(jì)，歷經(jīng)文化大革命的洗禮，中國(guó)一直圍繞“自與社”，資本主義與社會(huì)主義是國(guó)家斗爭(zhēng)的源泉。面對(duì)如此爭(zhēng)議，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)明的將兩者結(jié)合起來(lái)，一國(guó)兩制，由此而生。不可調(diào)節(jié)的矛盾卻被結(jié)合，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大的爭(zhēng)議。可是中國(guó)卻用香港、澳門(mén)的發(fā)展向世人證明一國(guó)兩制并非不可。因?yàn)闋?zhēng)議，才會(huì)改革，只有改革才會(huì)發(fā)展。

爭(zhēng)議如山，如虎，如石。它會(huì)阻礙我們前行，這時(shí)我們需要靜心，去了解爭(zhēng)議，善待爭(zhēng)議。存在爭(zhēng)議并不可怕，如果克服，就會(huì)走向成功的彼岸。去暢游更廣闊的天地。