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于謙
明代
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，杭州府錢(qián)塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。
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補(bǔ)充糾錯(cuò)
后世紀(jì)念
補(bǔ)充糾錯(cuò)
北京祠
在東城區(qū)西裱褙胡同23號(hào)，原有門(mén)匾書(shū)“于忠肅公祠”。成化二年(1466)，憲宗皇帝特詔追認(rèn)復(fù)官。將其故宅改為忠節(jié)祠。萬(wàn)歷十八年(1590)時(shí)改謚“忠肅”，并在祠中立于謙塑像。清順治年間，像毀，祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南，東為于謙故宅，院內(nèi)東側(cè)建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾，正房5間為享堂，硬山合瓦頂，內(nèi)供于謙塑像。1890年，義和團(tuán)曾在此設(shè)神壇。1976年魁星閣在地震時(shí)被震毀，小樓亦被拆除。祠為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。
杭州祠
于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。于謙祠位于于謙墓旁。
明朝弘治二年（1489），于謙冤案得以平反，孝宗皇帝表彰其為國(guó)效忠的功績(jī),賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀(jì)念，取名 “旌功祠”。五百多年來(lái)，于謙祠屢毀屢建，現(xiàn)存建筑為 清同治 八年重建的舊跡，格局尚屬完整，自91年5月起，先后經(jīng)四次修繕，至1998年，值于謙誕辰600周年之際，于謙祠重新對(duì)外開(kāi)放。
于謙祠為傳統(tǒng)型的祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門(mén)，“于忠肅公祠”幾個(gè)篆書(shū)大字顯得莊嚴(yán)肅穆。祠堂共有三進(jìn)，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建筑面積約900多平方米。庭院里草木蔥蘢、綠樹(shù)成蔭，是一處清幽之所。
前殿辟為序廳，殿門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)是林則徐所撰：“公論久而后定，何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年（1822）六月，林則徐任浙江杭嘉湖道，他倡議集資整修于謙祠墓，并帶頭捐獻(xiàn)自己的官奉。上懸匾額“百世一人”，是對(duì)于謙一生功績(jī)的高度概括。序廳正中一巨大石灰?guī)r上鐫刻著前言，石灰?guī)r造型取意于謙青少年時(shí)所作詩(shī)作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風(fēng)高潔品性的真實(shí)寫(xiě)照。兩側(cè)墻上陳列于謙年表、于謙世系表，一張繪于清代的于謙夫婦像尤為引人注目。廳內(nèi)還放置造型簡(jiǎn)潔的案幾、椅等明式家具以渲染氣氛。
正殿是于謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，通面寬21.8米，進(jìn)深14.15米。大殿正中是一座于謙全身立像，于公威嚴(yán)肅立，雙目炯炯，正氣凜然。像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。像后襯以由徐向前元帥書(shū)寫(xiě)的《石灰吟》壁面，塑像上方懸掛乾隆御題匾額：“丹心抗節(jié)”，黑底金字，為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑吊于謙時(shí)所題。殿柱上懸掛數(shù)幅頌揚(yáng)于謙不朽功績(jī)的楹聯(lián)，均是明清時(shí)期的名家所撰，經(jīng)當(dāng)代書(shū)法家題寫(xiě)。大殿墻面為兩幅半圓大型浮雕壁畫(huà)，左側(cè)是“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，右側(cè)是“土木堡之變”的有關(guān)場(chǎng)景，每幅畫(huà)相對(duì)獨(dú)立，但在整體上又呵成一氣，場(chǎng)面頗為凝重、壯觀，運(yùn)用明暗變幻的燈光效果，再輔以鏗鏘激越的《十面埋伏》背景音樂(lè)，使人產(chǎn)生身臨其境之感，恍如置身于刀光劍影、殺聲震天、塵土飛揚(yáng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，正與于謙一起抵御外侮。壁畫(huà)高3米，寬46米，是經(jīng)專(zhuān)家多次論證修改，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑家王卓予先生的指導(dǎo)下完成。壁畫(huà)突破了一般祠堂陳列的窠臼，使壁面不見(jiàn)柱子，與匾額、楹聯(lián)、塑像遙相呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼效果。塑像背面的墻壁上嵌有清代石碑若干塊，其中包括湘鄉(xiāng)楊昌 題的線刻《明少保兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公像》碑一塊，袁枚題《重修于忠肅廟碑》殘碑九塊。
后殿陳列于謙生平事跡，采用圖版和照片相結(jié)合的形式，分“少年壯志”、“勤政廉明”、“保衛(wèi)北京”、“永垂青史”四個(gè)部分，詳細(xì)介紹了于謙高尚的品格、卓越的功績(jī)以及悲壯的人生。兩側(cè)的陳列柜中，分別展示了于謙的著作和歷代有關(guān)于謙的評(píng)述著作，有《于肅愍公集》、《于少保萃忠全傳》、《于忠肅公祠墓錄》等。
南北廂房分別作為兵器室和接待室。兵器室陳列明代的各種軍械，包括神機(jī)營(yíng)用的火銃、火炮等。明代的兵器門(mén)類(lèi)多、數(shù)量大、制作精、技術(shù)高，有較高的研究和欣賞價(jià)值。
前殿與后殿間的天井里，赫然立著一尊威武、雄壯的鐵犀牛，身高約2米，圍長(zhǎng)約2.5米，周身烏黑，獨(dú)角朝天，背上鑄有于謙親撰的《鎮(zhèn)河鐵犀銘》，它是于謙勤政愛(ài)民、治理黃河的一個(gè)歷史見(jiàn)證。黃河自古多泛濫，巡撫河南期間，他勵(lì)精圖治，奔波于大河上下，全心治理水患。為鼓舞人民戰(zhàn)勝洪災(zāi)的信心，在1446年，派人鑄了這尊“鎮(zhèn)河鐵犀”，表達(dá)了希望根除黃河水患，使百姓過(guò)上安定幸福生活的美好愿望。原物現(xiàn)存于河南開(kāi)封鐵牛村。
天井右側(cè)有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據(jù)祠內(nèi)清時(shí)李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建于謙祠時(shí)發(fā)現(xiàn)此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠誠(chéng)如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里還保存著數(shù)明清兩代的石碑，分別是四塊大碑（弘治、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙）及一塊乾隆年間的殘碑。
于謙祠是杭州市第五批愛(ài)國(guó)主義教育基地，經(jīng)過(guò)幾年的規(guī)劃與建設(shè)，已形成了包括于謙祠、于謙墓、墓道、牌坊等文物建筑與自然山林、綠地相結(jié)合的于謙祠景區(qū)，面積也由最初的6000平方米擴(kuò)大到31000平方米。景區(qū)正在修建于謙雕塑廣場(chǎng)、忠泉池、于謙詩(shī)碑廊，計(jì)劃把配殿恢復(fù)為祈夢(mèng)殿，隨著西湖西進(jìn)工程的進(jìn)展，于謙祠景區(qū)將成為一處重要的人文景觀。
杭州墓
于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗表彰其為國(guó)效忠的功績(jī)，賜謚“肅愍”，并在墓旁建旌功祠，設(shè)春秋二祭，形成祠墓合一格局。
出于謙祠大門(mén)向北約50米，可見(jiàn)一明式牌坊，墓道長(zhǎng)長(zhǎng)，芳草萋萋，兩旁肅立的石翁仲、石獸，為墓區(qū)平添幾分肅穆與莊嚴(yán)。百米墓道的盡頭，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位于謙墓，墓碑上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，是1982年修復(fù)墓時(shí)重新鐫刻的，碑下的浮雕纏枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為明時(shí)原物。
1966年，于謙墓于1966年文革中區(qū)被毀。1982年，重建于謙墓，將原七座墳塋改為一座，墓高2米，青磚環(huán)砌，重刻墓碑，上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，墓前設(shè)祭桌、香爐。1998年，為紀(jì)念于謙誕生600周年，在墓道兩側(cè)配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊，整治墓區(qū)環(huán)境，修復(fù)于謙祠，建成于謙景區(qū)。在這次湖西綜合保護(hù)工程中，于謙祠又經(jīng)保護(hù)整修，恢復(fù)了于謙祠牌坊和甬道，現(xiàn)已成為湖西重要的人文景觀。為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。
原墓坐西朝東，呈馬蹄形，有七座墳，墓側(cè)建旌功祠，又名于謙祠，南北寬23米，進(jìn)深30米，墓道長(zhǎng)90米。后毀于1966年，今于謙墓為1982年重建。對(duì)于謙，清代袁枚曾贊頌道：“賴(lài)于岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”。
2006年05月25日，于謙墓作為明至清古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
詩(shī)碑廊
位于謙墓右側(cè)，建于2002年，廊內(nèi)陳列于謙自撰詩(shī)及后人緬懷詩(shī)碑刻十七塊。
杭州故居
于謙故居位于杭州清河坊祠堂巷41號(hào)。于謙，杭州人，15歲考中秀才，16歲起就讀于吳山三茅觀，寫(xiě)下了有名的《石灰吟》，這詩(shī)成為他一生為人的寫(xiě)照。因于謙少上上吳山讀書(shū)，至今吳山上尚有“于街”之稱(chēng)。明成化二年（1466），于謙案昭雪，故宅改建為憐忠祠，以資紀(jì)念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肅堂、思賢庭、古井已照原貌修繕一新，陳列于謙生平事跡，原有的旗桿石、造像碑等遺物，亦一并展出。于謙故居占地不大,進(jìn)們便可看見(jiàn)影壁上刻者于謙的名詩(shī)《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。現(xiàn)為杭州市文物保護(hù)單位，杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。于謙讀書(shū)處
吳山三茅觀景區(qū)位于吳山景區(qū)的南面，北與吳山城隍閣景區(qū)、吳山阮公祠景區(qū)接壤；西與浙江革命烈士紀(jì)念館相連；東面景區(qū)大都鍥入市區(qū)，與南宋皇城遺址、南宋太廟遺址相貼；南面與郁郁蔥蔥的五云山山林腹地景觀相切。三茅觀原名三茅堂，南宋紹興二十年（1150），因東都舊名賜額“三茅寧壽觀”。殿名太元，內(nèi)奉徽宗御畫(huà)茅君像。三茅真君是指秦漢時(shí)得到成仙的茅氏三兄弟：長(zhǎng)盈、次固、季衷。宋時(shí)此觀極為顯赫，歷朝賜是觀的御書(shū)有：高宗《黃庭度人經(jīng)》，寧宗“道紀(jì)堂”字，理宗《養(yǎng)生論》。紹興年間（1131-1160），賜古器三種：一宋鼎，為宋孝武帝孝建元年作；又一為唐鐘，本唐澄清觀舊物，上有河?xùn)|薛此銘；另一則是褚遂良小楷《陰符經(jīng)》。近志則增以吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數(shù)珠、軒轅鏡為觀中七寶，一時(shí)連山都以七寶為名。時(shí)并于觀后筑“七十二”瑤臺(tái)，遍植桃花，春時(shí)郊祭，時(shí)有“瑤臺(tái)萬(wàn)玉”之稱(chēng) ，為當(dāng)時(shí)“吳山八景”之一。元朝時(shí)三茅觀毀于兵火，明初重建。時(shí)觀內(nèi)設(shè)有書(shū)館，于謙曾在此讀書(shū)，并寫(xiě)下了千古傳唱的《石灰吟》?？箲?zhàn)時(shí)三茅觀為日軍拆毀，然而其規(guī)模甚大的遺跡仍依稀可辨 ，水池、小橋、巨石構(gòu)建仍存。石壁間近十方摩崖石刻均已漫漶，僅存一方明萬(wàn)歷時(shí)重刻的紹興年間賜額寧壽觀的尚書(shū)省牒文。
牒文為：牒奉敕宣賜寧壽觀，牒到準(zhǔn)敕，故牒。紹興二十年。尚書(shū)省奉赦賜題臨安府七寶山三茅堂，太師尚書(shū)仆射同中書(shū)門(mén)下平章（押），參知政事余（押）。簽書(shū)樞院事參知政事巫（押），紹興二十年天牒。
經(jīng)考古發(fā)掘，三茅觀遺址上保留較為完整的圍墻墻址，園路（有部分香糕磚路）和建筑格局，通過(guò)挖掘整理后作為遺址保護(hù)向公眾展示，將成為吳山景區(qū)三期工程中的重要景點(diǎn)。
《詠于謙》 （臨安·萬(wàn)寬）
毓秀山河正氣微，浮云久蔽遁天威。
龍顏欲觸先生死，鳳詔即承有是非。
清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。
一生難得春秋夢(mèng)，萬(wàn)丈青松大國(guó)稀。
在東城區(qū)西裱褙胡同23號(hào)，原有門(mén)匾書(shū)“于忠肅公祠”。成化二年(1466)，憲宗皇帝特詔追認(rèn)復(fù)官。將其故宅改為忠節(jié)祠。萬(wàn)歷十八年(1590)時(shí)改謚“忠肅”，并在祠中立于謙塑像。清順治年間，像毀，祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南，東為于謙故宅，院內(nèi)東側(cè)建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾，正房5間為享堂，硬山合瓦頂，內(nèi)供于謙塑像。1890年，義和團(tuán)曾在此設(shè)神壇。1976年魁星閣在地震時(shí)被震毀，小樓亦被拆除。祠為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。
杭州祠
于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。于謙祠位于于謙墓旁。
明朝弘治二年（1489），于謙冤案得以平反，孝宗皇帝表彰其為國(guó)效忠的功績(jī),賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀(jì)念，取名 “旌功祠”。五百多年來(lái)，于謙祠屢毀屢建，現(xiàn)存建筑為 清同治 八年重建的舊跡，格局尚屬完整，自91年5月起，先后經(jīng)四次修繕，至1998年，值于謙誕辰600周年之際，于謙祠重新對(duì)外開(kāi)放。
于謙祠為傳統(tǒng)型的祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門(mén)，“于忠肅公祠”幾個(gè)篆書(shū)大字顯得莊嚴(yán)肅穆。祠堂共有三進(jìn)，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建筑面積約900多平方米。庭院里草木蔥蘢、綠樹(shù)成蔭，是一處清幽之所。
前殿辟為序廳，殿門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)是林則徐所撰：“公論久而后定，何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年（1822）六月，林則徐任浙江杭嘉湖道，他倡議集資整修于謙祠墓，并帶頭捐獻(xiàn)自己的官奉。上懸匾額“百世一人”，是對(duì)于謙一生功績(jī)的高度概括。序廳正中一巨大石灰?guī)r上鐫刻著前言，石灰?guī)r造型取意于謙青少年時(shí)所作詩(shī)作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風(fēng)高潔品性的真實(shí)寫(xiě)照。兩側(cè)墻上陳列于謙年表、于謙世系表，一張繪于清代的于謙夫婦像尤為引人注目。廳內(nèi)還放置造型簡(jiǎn)潔的案幾、椅等明式家具以渲染氣氛。
正殿是于謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，通面寬21.8米，進(jìn)深14.15米。大殿正中是一座于謙全身立像，于公威嚴(yán)肅立，雙目炯炯，正氣凜然。像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。像后襯以由徐向前元帥書(shū)寫(xiě)的《石灰吟》壁面，塑像上方懸掛乾隆御題匾額：“丹心抗節(jié)”，黑底金字，為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑吊于謙時(shí)所題。殿柱上懸掛數(shù)幅頌揚(yáng)于謙不朽功績(jī)的楹聯(lián)，均是明清時(shí)期的名家所撰，經(jīng)當(dāng)代書(shū)法家題寫(xiě)。大殿墻面為兩幅半圓大型浮雕壁畫(huà)，左側(cè)是“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，右側(cè)是“土木堡之變”的有關(guān)場(chǎng)景，每幅畫(huà)相對(duì)獨(dú)立，但在整體上又呵成一氣，場(chǎng)面頗為凝重、壯觀，運(yùn)用明暗變幻的燈光效果，再輔以鏗鏘激越的《十面埋伏》背景音樂(lè)，使人產(chǎn)生身臨其境之感，恍如置身于刀光劍影、殺聲震天、塵土飛揚(yáng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，正與于謙一起抵御外侮。壁畫(huà)高3米，寬46米，是經(jīng)專(zhuān)家多次論證修改，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑家王卓予先生的指導(dǎo)下完成。壁畫(huà)突破了一般祠堂陳列的窠臼，使壁面不見(jiàn)柱子，與匾額、楹聯(lián)、塑像遙相呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼效果。塑像背面的墻壁上嵌有清代石碑若干塊，其中包括湘鄉(xiāng)楊昌 題的線刻《明少保兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公像》碑一塊，袁枚題《重修于忠肅廟碑》殘碑九塊。
后殿陳列于謙生平事跡，采用圖版和照片相結(jié)合的形式，分“少年壯志”、“勤政廉明”、“保衛(wèi)北京”、“永垂青史”四個(gè)部分，詳細(xì)介紹了于謙高尚的品格、卓越的功績(jī)以及悲壯的人生。兩側(cè)的陳列柜中，分別展示了于謙的著作和歷代有關(guān)于謙的評(píng)述著作，有《于肅愍公集》、《于少保萃忠全傳》、《于忠肅公祠墓錄》等。
南北廂房分別作為兵器室和接待室。兵器室陳列明代的各種軍械，包括神機(jī)營(yíng)用的火銃、火炮等。明代的兵器門(mén)類(lèi)多、數(shù)量大、制作精、技術(shù)高，有較高的研究和欣賞價(jià)值。
前殿與后殿間的天井里，赫然立著一尊威武、雄壯的鐵犀牛，身高約2米，圍長(zhǎng)約2.5米，周身烏黑，獨(dú)角朝天，背上鑄有于謙親撰的《鎮(zhèn)河鐵犀銘》，它是于謙勤政愛(ài)民、治理黃河的一個(gè)歷史見(jiàn)證。黃河自古多泛濫，巡撫河南期間，他勵(lì)精圖治，奔波于大河上下，全心治理水患。為鼓舞人民戰(zhàn)勝洪災(zāi)的信心，在1446年，派人鑄了這尊“鎮(zhèn)河鐵犀”，表達(dá)了希望根除黃河水患，使百姓過(guò)上安定幸福生活的美好愿望。原物現(xiàn)存于河南開(kāi)封鐵牛村。
天井右側(cè)有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據(jù)祠內(nèi)清時(shí)李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建于謙祠時(shí)發(fā)現(xiàn)此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠誠(chéng)如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里還保存著數(shù)明清兩代的石碑，分別是四塊大碑（弘治、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙）及一塊乾隆年間的殘碑。
于謙祠是杭州市第五批愛(ài)國(guó)主義教育基地，經(jīng)過(guò)幾年的規(guī)劃與建設(shè)，已形成了包括于謙祠、于謙墓、墓道、牌坊等文物建筑與自然山林、綠地相結(jié)合的于謙祠景區(qū)，面積也由最初的6000平方米擴(kuò)大到31000平方米。景區(qū)正在修建于謙雕塑廣場(chǎng)、忠泉池、于謙詩(shī)碑廊，計(jì)劃把配殿恢復(fù)為祈夢(mèng)殿，隨著西湖西進(jìn)工程的進(jìn)展，于謙祠景區(qū)將成為一處重要的人文景觀。
杭州墓
于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗表彰其為國(guó)效忠的功績(jī)，賜謚“肅愍”，并在墓旁建旌功祠，設(shè)春秋二祭，形成祠墓合一格局。
出于謙祠大門(mén)向北約50米，可見(jiàn)一明式牌坊，墓道長(zhǎng)長(zhǎng)，芳草萋萋，兩旁肅立的石翁仲、石獸，為墓區(qū)平添幾分肅穆與莊嚴(yán)。百米墓道的盡頭，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位于謙墓，墓碑上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，是1982年修復(fù)墓時(shí)重新鐫刻的，碑下的浮雕纏枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為明時(shí)原物。
1966年，于謙墓于1966年文革中區(qū)被毀。1982年，重建于謙墓，將原七座墳塋改為一座，墓高2米，青磚環(huán)砌，重刻墓碑，上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，墓前設(shè)祭桌、香爐。1998年，為紀(jì)念于謙誕生600周年，在墓道兩側(cè)配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊，整治墓區(qū)環(huán)境，修復(fù)于謙祠，建成于謙景區(qū)。在這次湖西綜合保護(hù)工程中，于謙祠又經(jīng)保護(hù)整修，恢復(fù)了于謙祠牌坊和甬道，現(xiàn)已成為湖西重要的人文景觀。為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。
原墓坐西朝東，呈馬蹄形，有七座墳，墓側(cè)建旌功祠，又名于謙祠，南北寬23米，進(jìn)深30米，墓道長(zhǎng)90米。后毀于1966年，今于謙墓為1982年重建。對(duì)于謙，清代袁枚曾贊頌道：“賴(lài)于岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”。
2006年05月25日，于謙墓作為明至清古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
詩(shī)碑廊
位于謙墓右側(cè)，建于2002年，廊內(nèi)陳列于謙自撰詩(shī)及后人緬懷詩(shī)碑刻十七塊。
杭州故居
于謙故居位于杭州清河坊祠堂巷41號(hào)。于謙，杭州人，15歲考中秀才，16歲起就讀于吳山三茅觀，寫(xiě)下了有名的《石灰吟》，這詩(shī)成為他一生為人的寫(xiě)照。因于謙少上上吳山讀書(shū)，至今吳山上尚有“于街”之稱(chēng)。明成化二年（1466），于謙案昭雪，故宅改建為憐忠祠，以資紀(jì)念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肅堂、思賢庭、古井已照原貌修繕一新，陳列于謙生平事跡，原有的旗桿石、造像碑等遺物，亦一并展出。于謙故居占地不大,進(jìn)們便可看見(jiàn)影壁上刻者于謙的名詩(shī)《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。現(xiàn)為杭州市文物保護(hù)單位，杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。于謙讀書(shū)處
吳山三茅觀景區(qū)位于吳山景區(qū)的南面，北與吳山城隍閣景區(qū)、吳山阮公祠景區(qū)接壤；西與浙江革命烈士紀(jì)念館相連；東面景區(qū)大都鍥入市區(qū)，與南宋皇城遺址、南宋太廟遺址相貼；南面與郁郁蔥蔥的五云山山林腹地景觀相切。三茅觀原名三茅堂，南宋紹興二十年（1150），因東都舊名賜額“三茅寧壽觀”。殿名太元，內(nèi)奉徽宗御畫(huà)茅君像。三茅真君是指秦漢時(shí)得到成仙的茅氏三兄弟：長(zhǎng)盈、次固、季衷。宋時(shí)此觀極為顯赫，歷朝賜是觀的御書(shū)有：高宗《黃庭度人經(jīng)》，寧宗“道紀(jì)堂”字，理宗《養(yǎng)生論》。紹興年間（1131-1160），賜古器三種：一宋鼎，為宋孝武帝孝建元年作；又一為唐鐘，本唐澄清觀舊物，上有河?xùn)|薛此銘；另一則是褚遂良小楷《陰符經(jīng)》。近志則增以吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數(shù)珠、軒轅鏡為觀中七寶，一時(shí)連山都以七寶為名。時(shí)并于觀后筑“七十二”瑤臺(tái)，遍植桃花，春時(shí)郊祭，時(shí)有“瑤臺(tái)萬(wàn)玉”之稱(chēng) ，為當(dāng)時(shí)“吳山八景”之一。元朝時(shí)三茅觀毀于兵火，明初重建。時(shí)觀內(nèi)設(shè)有書(shū)館，于謙曾在此讀書(shū)，并寫(xiě)下了千古傳唱的《石灰吟》?？箲?zhàn)時(shí)三茅觀為日軍拆毀，然而其規(guī)模甚大的遺跡仍依稀可辨 ，水池、小橋、巨石構(gòu)建仍存。石壁間近十方摩崖石刻均已漫漶，僅存一方明萬(wàn)歷時(shí)重刻的紹興年間賜額寧壽觀的尚書(shū)省牒文。
牒文為：牒奉敕宣賜寧壽觀，牒到準(zhǔn)敕，故牒。紹興二十年。尚書(shū)省奉赦賜題臨安府七寶山三茅堂，太師尚書(shū)仆射同中書(shū)門(mén)下平章（押），參知政事余（押）。簽書(shū)樞院事參知政事巫（押），紹興二十年天牒。
經(jīng)考古發(fā)掘，三茅觀遺址上保留較為完整的圍墻墻址，園路（有部分香糕磚路）和建筑格局，通過(guò)挖掘整理后作為遺址保護(hù)向公眾展示，將成為吳山景區(qū)三期工程中的重要景點(diǎn)。
《詠于謙》 （臨安·萬(wàn)寬）
毓秀山河正氣微，浮云久蔽遁天威。
龍顏欲觸先生死，鳳詔即承有是非。
清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。
一生難得春秋夢(mèng)，萬(wàn)丈青松大國(guó)稀。
主要成就
補(bǔ)充糾錯(cuò)
北京祠
在東城區(qū)西裱褙胡同23號(hào)，原有門(mén)匾書(shū)“于忠肅公祠”。成化二年(1466)，憲宗皇帝特詔追認(rèn)復(fù)官。將其故宅改為忠節(jié)祠。萬(wàn)歷十八年(1590)時(shí)改謚“忠肅”，并在祠中立于謙塑像。清順治年間，像毀，祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南，東為于謙故宅，院內(nèi)東側(cè)建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾，正房5間為享堂，硬山合瓦頂，內(nèi)供于謙塑像。1890年，義和團(tuán)曾在此設(shè)神壇。1976年魁星閣在地震時(shí)被震毀，小樓亦被拆除。祠為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。
杭州祠
于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。于謙祠位于于謙墓旁。
明朝弘治二年（1489），于謙冤案得以平反，孝宗皇帝表彰其為國(guó)效忠的功績(jī),賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀(jì)念，取名 “旌功祠”。五百多年來(lái)，于謙祠屢毀屢建，現(xiàn)存建筑為 清同治 八年重建的舊跡，格局尚屬完整，自91年5月起，先后經(jīng)四次修繕，至1998年，值于謙誕辰600周年之際，于謙祠重新對(duì)外開(kāi)放。
于謙祠為傳統(tǒng)型的祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門(mén)，“于忠肅公祠”幾個(gè)篆書(shū)大字顯得莊嚴(yán)肅穆。祠堂共有三進(jìn)，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建筑面積約900多平方米。庭院里草木蔥蘢、綠樹(shù)成蔭，是一處清幽之所。
前殿辟為序廳，殿門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)是林則徐所撰：“公論久而后定，何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年（1822）六月，林則徐任浙江杭嘉湖道，他倡議集資整修于謙祠墓，并帶頭捐獻(xiàn)自己的官奉。上懸匾額“百世一人”，是對(duì)于謙一生功績(jī)的高度概括。序廳正中一巨大石灰?guī)r上鐫刻著前言，石灰?guī)r造型取意于謙青少年時(shí)所作詩(shī)作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風(fēng)高潔品性的真實(shí)寫(xiě)照。兩側(cè)墻上陳列于謙年表、于謙世系表，一張繪于清代的于謙夫婦像尤為引人注目。廳內(nèi)還放置造型簡(jiǎn)潔的案幾、椅等明式家具以渲染氣氛。
正殿是于謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，通面寬21.8米，進(jìn)深14.15米。大殿正中是一座于謙全身立像，于公威嚴(yán)肅立，雙目炯炯，正氣凜然。像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。像后襯以由徐向前元帥書(shū)寫(xiě)的《石灰吟》壁面，塑像上方懸掛乾隆御題匾額：“丹心抗節(jié)”，黑底金字，為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑吊于謙時(shí)所題。殿柱上懸掛數(shù)幅頌揚(yáng)于謙不朽功績(jī)的楹聯(lián)，均是明清時(shí)期的名家所撰，經(jīng)當(dāng)代書(shū)法家題寫(xiě)。大殿墻面為兩幅半圓大型浮雕壁畫(huà)，左側(cè)是“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，右側(cè)是“土木堡之變”的有關(guān)場(chǎng)景，每幅畫(huà)相對(duì)獨(dú)立，但在整體上又呵成一氣，場(chǎng)面頗為凝重、壯觀，運(yùn)用明暗變幻的燈光效果，再輔以鏗鏘激越的《十面埋伏》背景音樂(lè)，使人產(chǎn)生身臨其境之感，恍如置身于刀光劍影、殺聲震天、塵土飛揚(yáng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，正與于謙一起抵御外侮。壁畫(huà)高3米，寬46米，是經(jīng)專(zhuān)家多次論證修改，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑家王卓予先生的指導(dǎo)下完成。壁畫(huà)突破了一般祠堂陳列的窠臼，使壁面不見(jiàn)柱子，與匾額、楹聯(lián)、塑像遙相呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼效果。塑像背面的墻壁上嵌有清代石碑若干塊，其中包括湘鄉(xiāng)楊昌 題的線刻《明少保兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公像》碑一塊，袁枚題《重修于忠肅廟碑》殘碑九塊。
后殿陳列于謙生平事跡，采用圖版和照片相結(jié)合的形式，分“少年壯志”、“勤政廉明”、“保衛(wèi)北京”、“永垂青史”四個(gè)部分，詳細(xì)介紹了于謙高尚的品格、卓越的功績(jī)以及悲壯的人生。兩側(cè)的陳列柜中，分別展示了于謙的著作和歷代有關(guān)于謙的評(píng)述著作，有《于肅愍公集》、《于少保萃忠全傳》、《于忠肅公祠墓錄》等。
南北廂房分別作為兵器室和接待室。兵器室陳列明代的各種軍械，包括神機(jī)營(yíng)用的火銃、火炮等。明代的兵器門(mén)類(lèi)多、數(shù)量大、制作精、技術(shù)高，有較高的研究和欣賞價(jià)值。
前殿與后殿間的天井里，赫然立著一尊威武、雄壯的鐵犀牛，身高約2米，圍長(zhǎng)約2.5米，周身烏黑，獨(dú)角朝天，背上鑄有于謙親撰的《鎮(zhèn)河鐵犀銘》，它是于謙勤政愛(ài)民、治理黃河的一個(gè)歷史見(jiàn)證。黃河自古多泛濫，巡撫河南期間，他勵(lì)精圖治，奔波于大河上下，全心治理水患。為鼓舞人民戰(zhàn)勝洪災(zāi)的信心，在1446年，派人鑄了這尊“鎮(zhèn)河鐵犀”，表達(dá)了希望根除黃河水患，使百姓過(guò)上安定幸福生活的美好愿望。原物現(xiàn)存于河南開(kāi)封鐵牛村。
天井右側(cè)有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據(jù)祠內(nèi)清時(shí)李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建于謙祠時(shí)發(fā)現(xiàn)此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠誠(chéng)如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里還保存著數(shù)明清兩代的石碑，分別是四塊大碑（弘治、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙）及一塊乾隆年間的殘碑。
于謙祠是杭州市第五批愛(ài)國(guó)主義教育基地，經(jīng)過(guò)幾年的規(guī)劃與建設(shè)，已形成了包括于謙祠、于謙墓、墓道、牌坊等文物建筑與自然山林、綠地相結(jié)合的于謙祠景區(qū)，面積也由最初的6000平方米擴(kuò)大到31000平方米。景區(qū)正在修建于謙雕塑廣場(chǎng)、忠泉池、于謙詩(shī)碑廊，計(jì)劃把配殿恢復(fù)為祈夢(mèng)殿，隨著西湖西進(jìn)工程的進(jìn)展，于謙祠景區(qū)將成為一處重要的人文景觀。
杭州墓
于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗表彰其為國(guó)效忠的功績(jī)，賜謚“肅愍”，并在墓旁建旌功祠，設(shè)春秋二祭，形成祠墓合一格局。
出于謙祠大門(mén)向北約50米，可見(jiàn)一明式牌坊，墓道長(zhǎng)長(zhǎng)，芳草萋萋，兩旁肅立的石翁仲、石獸，為墓區(qū)平添幾分肅穆與莊嚴(yán)。百米墓道的盡頭，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位于謙墓，墓碑上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，是1982年修復(fù)墓時(shí)重新鐫刻的，碑下的浮雕纏枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為明時(shí)原物。
1966年，于謙墓于1966年文革中區(qū)被毀。1982年，重建于謙墓，將原七座墳塋改為一座，墓高2米，青磚環(huán)砌，重刻墓碑，上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，墓前設(shè)祭桌、香爐。1998年，為紀(jì)念于謙誕生600周年，在墓道兩側(cè)配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊，整治墓區(qū)環(huán)境，修復(fù)于謙祠，建成于謙景區(qū)。在這次湖西綜合保護(hù)工程中，于謙祠又經(jīng)保護(hù)整修，恢復(fù)了于謙祠牌坊和甬道，現(xiàn)已成為湖西重要的人文景觀。為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。
原墓坐西朝東，呈馬蹄形，有七座墳，墓側(cè)建旌功祠，又名于謙祠，南北寬23米，進(jìn)深30米，墓道長(zhǎng)90米。后毀于1966年，今于謙墓為1982年重建。對(duì)于謙，清代袁枚曾贊頌道：“賴(lài)于岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”。
2006年05月25日，于謙墓作為明至清古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
詩(shī)碑廊
位于謙墓右側(cè)，建于2002年，廊內(nèi)陳列于謙自撰詩(shī)及后人緬懷詩(shī)碑刻十七塊。
杭州故居
于謙故居位于杭州清河坊祠堂巷41號(hào)。于謙，杭州人，15歲考中秀才，16歲起就讀于吳山三茅觀，寫(xiě)下了有名的《石灰吟》，這詩(shī)成為他一生為人的寫(xiě)照。因于謙少上上吳山讀書(shū)，至今吳山上尚有“于街”之稱(chēng)。明成化二年（1466），于謙案昭雪，故宅改建為憐忠祠，以資紀(jì)念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肅堂、思賢庭、古井已照原貌修繕一新，陳列于謙生平事跡，原有的旗桿石、造像碑等遺物，亦一并展出。于謙故居占地不大,進(jìn)們便可看見(jiàn)影壁上刻者于謙的名詩(shī)《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?，F(xiàn)為杭州市文物保護(hù)單位，杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。于謙讀書(shū)處
吳山三茅觀景區(qū)位于吳山景區(qū)的南面，北與吳山城隍閣景區(qū)、吳山阮公祠景區(qū)接壤；西與浙江革命烈士紀(jì)念館相連；東面景區(qū)大都鍥入市區(qū)，與南宋皇城遺址、南宋太廟遺址相貼；南面與郁郁蔥蔥的五云山山林腹地景觀相切。三茅觀原名三茅堂，南宋紹興二十年（1150），因東都舊名賜額“三茅寧壽觀”。殿名太元，內(nèi)奉徽宗御畫(huà)茅君像。三茅真君是指秦漢時(shí)得到成仙的茅氏三兄弟：長(zhǎng)盈、次固、季衷。宋時(shí)此觀極為顯赫，歷朝賜是觀的御書(shū)有：高宗《黃庭度人經(jīng)》，寧宗“道紀(jì)堂”字，理宗《養(yǎng)生論》。紹興年間（1131-1160），賜古器三種：一宋鼎，為宋孝武帝孝建元年作；又一為唐鐘，本唐澄清觀舊物，上有河?xùn)|薛此銘；另一則是褚遂良小楷《陰符經(jīng)》。近志則增以吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數(shù)珠、軒轅鏡為觀中七寶，一時(shí)連山都以七寶為名。時(shí)并于觀后筑“七十二”瑤臺(tái)，遍植桃花，春時(shí)郊祭，時(shí)有“瑤臺(tái)萬(wàn)玉”之稱(chēng) ，為當(dāng)時(shí)“吳山八景”之一。元朝時(shí)三茅觀毀于兵火，明初重建。時(shí)觀內(nèi)設(shè)有書(shū)館，于謙曾在此讀書(shū)，并寫(xiě)下了千古傳唱的《石灰吟》?？箲?zhàn)時(shí)三茅觀為日軍拆毀，然而其規(guī)模甚大的遺跡仍依稀可辨 ，水池、小橋、巨石構(gòu)建仍存。石壁間近十方摩崖石刻均已漫漶，僅存一方明萬(wàn)歷時(shí)重刻的紹興年間賜額寧壽觀的尚書(shū)省牒文。
牒文為：牒奉敕宣賜寧壽觀，牒到準(zhǔn)敕，故牒。紹興二十年。尚書(shū)省奉赦賜題臨安府七寶山三茅堂，太師尚書(shū)仆射同中書(shū)門(mén)下平章（押），參知政事余（押）。簽書(shū)樞院事參知政事巫（押），紹興二十年天牒。
經(jīng)考古發(fā)掘，三茅觀遺址上保留較為完整的圍墻墻址，園路（有部分香糕磚路）和建筑格局，通過(guò)挖掘整理后作為遺址保護(hù)向公眾展示，將成為吳山景區(qū)三期工程中的重要景點(diǎn)。
《詠于謙》 （臨安·萬(wàn)寬）
毓秀山河正氣微，浮云久蔽遁天威。
龍顏欲觸先生死，鳳詔即承有是非。
清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。
一生難得春秋夢(mèng)，萬(wàn)丈青松大國(guó)稀。
在東城區(qū)西裱褙胡同23號(hào)，原有門(mén)匾書(shū)“于忠肅公祠”。成化二年(1466)，憲宗皇帝特詔追認(rèn)復(fù)官。將其故宅改為忠節(jié)祠。萬(wàn)歷十八年(1590)時(shí)改謚“忠肅”，并在祠中立于謙塑像。清順治年間，像毀，祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南，東為于謙故宅，院內(nèi)東側(cè)建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾，正房5間為享堂，硬山合瓦頂，內(nèi)供于謙塑像。1890年，義和團(tuán)曾在此設(shè)神壇。1976年魁星閣在地震時(shí)被震毀，小樓亦被拆除。祠為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。
杭州祠
于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。于謙祠位于于謙墓旁。
明朝弘治二年（1489），于謙冤案得以平反，孝宗皇帝表彰其為國(guó)效忠的功績(jī),賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀(jì)念，取名 “旌功祠”。五百多年來(lái)，于謙祠屢毀屢建，現(xiàn)存建筑為 清同治 八年重建的舊跡，格局尚屬完整，自91年5月起，先后經(jīng)四次修繕，至1998年，值于謙誕辰600周年之際，于謙祠重新對(duì)外開(kāi)放。
于謙祠為傳統(tǒng)型的祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門(mén)，“于忠肅公祠”幾個(gè)篆書(shū)大字顯得莊嚴(yán)肅穆。祠堂共有三進(jìn)，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建筑面積約900多平方米。庭院里草木蔥蘢、綠樹(shù)成蔭，是一處清幽之所。
前殿辟為序廳，殿門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)是林則徐所撰：“公論久而后定，何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年（1822）六月，林則徐任浙江杭嘉湖道，他倡議集資整修于謙祠墓，并帶頭捐獻(xiàn)自己的官奉。上懸匾額“百世一人”，是對(duì)于謙一生功績(jī)的高度概括。序廳正中一巨大石灰?guī)r上鐫刻著前言，石灰?guī)r造型取意于謙青少年時(shí)所作詩(shī)作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風(fēng)高潔品性的真實(shí)寫(xiě)照。兩側(cè)墻上陳列于謙年表、于謙世系表，一張繪于清代的于謙夫婦像尤為引人注目。廳內(nèi)還放置造型簡(jiǎn)潔的案幾、椅等明式家具以渲染氣氛。
正殿是于謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，通面寬21.8米，進(jìn)深14.15米。大殿正中是一座于謙全身立像，于公威嚴(yán)肅立，雙目炯炯，正氣凜然。像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。像后襯以由徐向前元帥書(shū)寫(xiě)的《石灰吟》壁面，塑像上方懸掛乾隆御題匾額：“丹心抗節(jié)”，黑底金字，為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑吊于謙時(shí)所題。殿柱上懸掛數(shù)幅頌揚(yáng)于謙不朽功績(jī)的楹聯(lián)，均是明清時(shí)期的名家所撰，經(jīng)當(dāng)代書(shū)法家題寫(xiě)。大殿墻面為兩幅半圓大型浮雕壁畫(huà)，左側(cè)是“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，右側(cè)是“土木堡之變”的有關(guān)場(chǎng)景，每幅畫(huà)相對(duì)獨(dú)立，但在整體上又呵成一氣，場(chǎng)面頗為凝重、壯觀，運(yùn)用明暗變幻的燈光效果，再輔以鏗鏘激越的《十面埋伏》背景音樂(lè)，使人產(chǎn)生身臨其境之感，恍如置身于刀光劍影、殺聲震天、塵土飛揚(yáng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，正與于謙一起抵御外侮。壁畫(huà)高3米，寬46米，是經(jīng)專(zhuān)家多次論證修改，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑家王卓予先生的指導(dǎo)下完成。壁畫(huà)突破了一般祠堂陳列的窠臼，使壁面不見(jiàn)柱子，與匾額、楹聯(lián)、塑像遙相呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼效果。塑像背面的墻壁上嵌有清代石碑若干塊，其中包括湘鄉(xiāng)楊昌 題的線刻《明少保兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公像》碑一塊，袁枚題《重修于忠肅廟碑》殘碑九塊。
后殿陳列于謙生平事跡，采用圖版和照片相結(jié)合的形式，分“少年壯志”、“勤政廉明”、“保衛(wèi)北京”、“永垂青史”四個(gè)部分，詳細(xì)介紹了于謙高尚的品格、卓越的功績(jī)以及悲壯的人生。兩側(cè)的陳列柜中，分別展示了于謙的著作和歷代有關(guān)于謙的評(píng)述著作，有《于肅愍公集》、《于少保萃忠全傳》、《于忠肅公祠墓錄》等。
南北廂房分別作為兵器室和接待室。兵器室陳列明代的各種軍械，包括神機(jī)營(yíng)用的火銃、火炮等。明代的兵器門(mén)類(lèi)多、數(shù)量大、制作精、技術(shù)高，有較高的研究和欣賞價(jià)值。
前殿與后殿間的天井里，赫然立著一尊威武、雄壯的鐵犀牛，身高約2米，圍長(zhǎng)約2.5米，周身烏黑，獨(dú)角朝天，背上鑄有于謙親撰的《鎮(zhèn)河鐵犀銘》，它是于謙勤政愛(ài)民、治理黃河的一個(gè)歷史見(jiàn)證。黃河自古多泛濫，巡撫河南期間，他勵(lì)精圖治，奔波于大河上下，全心治理水患。為鼓舞人民戰(zhàn)勝洪災(zāi)的信心，在1446年，派人鑄了這尊“鎮(zhèn)河鐵犀”，表達(dá)了希望根除黃河水患，使百姓過(guò)上安定幸福生活的美好愿望。原物現(xiàn)存于河南開(kāi)封鐵牛村。
天井右側(cè)有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據(jù)祠內(nèi)清時(shí)李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建于謙祠時(shí)發(fā)現(xiàn)此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠誠(chéng)如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里還保存著數(shù)明清兩代的石碑，分別是四塊大碑（弘治、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙）及一塊乾隆年間的殘碑。
于謙祠是杭州市第五批愛(ài)國(guó)主義教育基地，經(jīng)過(guò)幾年的規(guī)劃與建設(shè)，已形成了包括于謙祠、于謙墓、墓道、牌坊等文物建筑與自然山林、綠地相結(jié)合的于謙祠景區(qū)，面積也由最初的6000平方米擴(kuò)大到31000平方米。景區(qū)正在修建于謙雕塑廣場(chǎng)、忠泉池、于謙詩(shī)碑廊，計(jì)劃把配殿恢復(fù)為祈夢(mèng)殿，隨著西湖西進(jìn)工程的進(jìn)展，于謙祠景區(qū)將成為一處重要的人文景觀。
杭州墓
于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗表彰其為國(guó)效忠的功績(jī)，賜謚“肅愍”，并在墓旁建旌功祠，設(shè)春秋二祭，形成祠墓合一格局。
出于謙祠大門(mén)向北約50米，可見(jiàn)一明式牌坊，墓道長(zhǎng)長(zhǎng)，芳草萋萋，兩旁肅立的石翁仲、石獸，為墓區(qū)平添幾分肅穆與莊嚴(yán)。百米墓道的盡頭，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位于謙墓，墓碑上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，是1982年修復(fù)墓時(shí)重新鐫刻的，碑下的浮雕纏枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為明時(shí)原物。
1966年，于謙墓于1966年文革中區(qū)被毀。1982年，重建于謙墓，將原七座墳塋改為一座，墓高2米，青磚環(huán)砌，重刻墓碑，上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，墓前設(shè)祭桌、香爐。1998年，為紀(jì)念于謙誕生600周年，在墓道兩側(cè)配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊，整治墓區(qū)環(huán)境，修復(fù)于謙祠，建成于謙景區(qū)。在這次湖西綜合保護(hù)工程中，于謙祠又經(jīng)保護(hù)整修，恢復(fù)了于謙祠牌坊和甬道，現(xiàn)已成為湖西重要的人文景觀。為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。
原墓坐西朝東，呈馬蹄形，有七座墳，墓側(cè)建旌功祠，又名于謙祠，南北寬23米，進(jìn)深30米，墓道長(zhǎng)90米。后毀于1966年，今于謙墓為1982年重建。對(duì)于謙，清代袁枚曾贊頌道：“賴(lài)于岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”。
2006年05月25日，于謙墓作為明至清古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
詩(shī)碑廊
位于謙墓右側(cè)，建于2002年，廊內(nèi)陳列于謙自撰詩(shī)及后人緬懷詩(shī)碑刻十七塊。
杭州故居
于謙故居位于杭州清河坊祠堂巷41號(hào)。于謙，杭州人，15歲考中秀才，16歲起就讀于吳山三茅觀，寫(xiě)下了有名的《石灰吟》，這詩(shī)成為他一生為人的寫(xiě)照。因于謙少上上吳山讀書(shū)，至今吳山上尚有“于街”之稱(chēng)。明成化二年（1466），于謙案昭雪，故宅改建為憐忠祠，以資紀(jì)念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肅堂、思賢庭、古井已照原貌修繕一新，陳列于謙生平事跡，原有的旗桿石、造像碑等遺物，亦一并展出。于謙故居占地不大,進(jìn)們便可看見(jiàn)影壁上刻者于謙的名詩(shī)《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?，F(xiàn)為杭州市文物保護(hù)單位，杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。于謙讀書(shū)處
吳山三茅觀景區(qū)位于吳山景區(qū)的南面，北與吳山城隍閣景區(qū)、吳山阮公祠景區(qū)接壤；西與浙江革命烈士紀(jì)念館相連；東面景區(qū)大都鍥入市區(qū)，與南宋皇城遺址、南宋太廟遺址相貼；南面與郁郁蔥蔥的五云山山林腹地景觀相切。三茅觀原名三茅堂，南宋紹興二十年（1150），因東都舊名賜額“三茅寧壽觀”。殿名太元，內(nèi)奉徽宗御畫(huà)茅君像。三茅真君是指秦漢時(shí)得到成仙的茅氏三兄弟：長(zhǎng)盈、次固、季衷。宋時(shí)此觀極為顯赫，歷朝賜是觀的御書(shū)有：高宗《黃庭度人經(jīng)》，寧宗“道紀(jì)堂”字，理宗《養(yǎng)生論》。紹興年間（1131-1160），賜古器三種：一宋鼎，為宋孝武帝孝建元年作；又一為唐鐘，本唐澄清觀舊物，上有河?xùn)|薛此銘；另一則是褚遂良小楷《陰符經(jīng)》。近志則增以吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數(shù)珠、軒轅鏡為觀中七寶，一時(shí)連山都以七寶為名。時(shí)并于觀后筑“七十二”瑤臺(tái)，遍植桃花，春時(shí)郊祭，時(shí)有“瑤臺(tái)萬(wàn)玉”之稱(chēng) ，為當(dāng)時(shí)“吳山八景”之一。元朝時(shí)三茅觀毀于兵火，明初重建。時(shí)觀內(nèi)設(shè)有書(shū)館，于謙曾在此讀書(shū)，并寫(xiě)下了千古傳唱的《石灰吟》?？箲?zhàn)時(shí)三茅觀為日軍拆毀，然而其規(guī)模甚大的遺跡仍依稀可辨 ，水池、小橋、巨石構(gòu)建仍存。石壁間近十方摩崖石刻均已漫漶，僅存一方明萬(wàn)歷時(shí)重刻的紹興年間賜額寧壽觀的尚書(shū)省牒文。
牒文為：牒奉敕宣賜寧壽觀，牒到準(zhǔn)敕，故牒。紹興二十年。尚書(shū)省奉赦賜題臨安府七寶山三茅堂，太師尚書(shū)仆射同中書(shū)門(mén)下平章（押），參知政事余（押）。簽書(shū)樞院事參知政事巫（押），紹興二十年天牒。
經(jīng)考古發(fā)掘，三茅觀遺址上保留較為完整的圍墻墻址，園路（有部分香糕磚路）和建筑格局，通過(guò)挖掘整理后作為遺址保護(hù)向公眾展示，將成為吳山景區(qū)三期工程中的重要景點(diǎn)。
《詠于謙》 （臨安·萬(wàn)寬）
毓秀山河正氣微，浮云久蔽遁天威。
龍顏欲觸先生死，鳳詔即承有是非。
清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。
一生難得春秋夢(mèng)，萬(wàn)丈青松大國(guó)稀。
人物生平
補(bǔ)充糾錯(cuò)
年少有為
于謙家族世居考城（故里在今河南省民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)于莊村）。太祖于伯漢先居山西后遷至蘇州，高祖于夔仕元為官。于謙的曾祖父于九思任杭州路大總管，遂遷居杭州錢(qián)塘縣太平里，故史載于謙為浙江錢(qián)塘人。祖父于文明洪武年間任工部主事，父親于彥昭隱居家鄉(xiāng)錢(qián)塘不仕，于謙少年時(shí)即敬佩仰慕文天祥的氣節(jié)，懸文天祥像于座位之側(cè)，幾十年如一日。
于謙七歲時(shí)，有個(gè)和尚驚奇于他的相貌，說(shuō)：“這是將來(lái)拯救時(shí)局的宰相?！卑藲q時(shí)，他穿著紅色衣服，騎馬玩耍。鄰家老者覺(jué)得很有趣，戲弄他說(shuō)：“紅孩兒，騎黑馬游街?！庇谥t應(yīng)聲而答：“赤帝子，斬白蛇當(dāng)?shù)?。”下?lián)不僅工整，而且還顯露出他非同尋常的氣勢(shì)。
永樂(lè)十九年（1421年），于謙考取辛丑科進(jìn)士。
巡按江西
宣德元年（1426年），漢王朱高煦在樂(lè)安州起兵謀叛，于謙隨明宣宗朱瞻基親征。于謙被任命為御史，待高煦出降，明宣宗讓于謙數(shù)落他的罪行。于謙正詞嶄嶄，聲色震厲，朱高煦在這位御史的凌厲攻勢(shì)下，被罵得抬不起頭，趴在地上不停地發(fā)抖（伏地戰(zhàn)栗），自稱(chēng)罪該萬(wàn)死。明宣宗大悅，當(dāng)即下令派于謙巡按江西，平反冤獄數(shù)百起。于謙巡撫晉豫于謙上書(shū)奏報(bào)陜西各處官校騷擾百姓，詔令派御史逮捕他們。
宣德五年（1430），宣宗知道于謙可以承擔(dān)重任，當(dāng)時(shí)剛要增設(shè)各部右侍郎為直接派駐省的巡撫，于是親手寫(xiě)了于謙的名字交給吏部，越級(jí)提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙到任后，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區(qū)，訪問(wèn)父老，考察當(dāng)時(shí)各項(xiàng)應(yīng)該興辦或者革新的事，并立即上書(shū)。一年上書(shū)幾次，稍有水旱災(zāi)害，馬上上報(bào)。
正統(tǒng)六年（1441年）上書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)在河南、山西都積蓄了數(shù)百萬(wàn)斤糧食。請(qǐng)?jiān)诿磕耆路輹r(shí)，令府州縣報(bào)上缺少食物的下等民戶(hù)，然后按分額支給他們糧食，先給豆類(lèi)和高粱，其次給小米和麥子，最后給稻谷，等秋收后償還。因年老有病以及貧困而不能償還的則給予免除。州縣官吏任期已滿(mǎn)應(yīng)當(dāng)升遷的，如果預(yù)備糧不足，不能離任。還要命令風(fēng)憲官員經(jīng)常監(jiān)察。”皇上下令施行。河南黃河沿岸，經(jīng)常被洪水沖開(kāi)缺口。于謙令加厚建筑堤壩，每個(gè)鄉(xiāng)里都要設(shè)亭，亭設(shè)亭長(zhǎng)，責(zé)令其督率修繕堤壩。又命令百姓種樹(shù)挖井，結(jié)果當(dāng)?shù)赜芰鴬A路，行人也不再受渴了。大同孤立在塞外，按撫山西的官員常走不到，于謙請(qǐng)另設(shè)御史來(lái)治理。又把鎮(zhèn)邊將領(lǐng)私人開(kāi)墾的田地全部收為官家屯田，以資助邊防開(kāi)支。于謙的恩威遠(yuǎn)為流行，太行山的盜賊為此而不敢露面。
巡撫晉豫
正統(tǒng)年初，楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政，都很重視于謙。于謙所奏請(qǐng)的事，早上上奏章，晚上便得到批準(zhǔn)，都是“三楊”主辦的。但于謙每次進(jìn)京商議國(guó)事時(shí)，都是空著口袋進(jìn)去，那些有權(quán)勢(shì)的人不能不感到失望。
到了“三楊”已經(jīng)去世，太監(jiān)王振開(kāi)始掌權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見(jiàn)王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩；若能獻(xiàn)白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說(shuō)：“您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說(shuō)：“只有清風(fēng)。”還特意寫(xiě)詩(shī)《入京》以明志：絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。后于謙入朝，推薦參政王來(lái)、孫原貞。
通政使李錫逢迎王振的指使，彈劾于謙因?yàn)殚L(zhǎng)期未得晉升而心生不滿(mǎn)，擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門(mén)判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來(lái)百姓聽(tīng)說(shuō)于謙被判處死刑，一時(shí)間群民共憤，聯(lián)名上書(shū)。王振便編了個(gè)理由給自己下臺(tái)，稱(chēng)從前也有個(gè)名叫于謙的人和他有恩怨，說(shuō)是把那個(gè)“于謙”和被關(guān)起來(lái)的于謙搞錯(cuò)了，才把于謙放出來(lái)，降職為大理寺少卿。后囚山西。
山西、河南的官吏和百姓俯伏在宮門(mén)前上書(shū)，請(qǐng)求于謙留任的人數(shù)以千計(jì)，周王、晉王等藩王也這樣上言，于是再命于謙為巡撫。當(dāng)時(shí)的山東、陜西流民到河南求食的，有二十余萬(wàn)人，于謙請(qǐng)求發(fā)放河南、懷慶兩府積儲(chǔ)的粟米救濟(jì)。又奏請(qǐng)令布政使年富安撫召集這些人，給他們田、牛和種子，由里老監(jiān)督管理。前后在任共十九年，他父母去世時(shí)，都讓他回去辦理喪事，不久便起用原職。
正統(tǒng)十三年（1448年），于謙被召回京，任兵部左侍郎。
保衛(wèi)京師
正統(tǒng)十四年（1449年）七月，也先大舉進(jìn)犯，王振挾持明英宗親征。于謙和兵部尚書(shū)鄺埜極力勸諫，但明英宗不聽(tīng)。鄺埜跟隨明英宗管理軍隊(duì)，留于謙主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。郕王監(jiān)國(guó)，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。
侍講徐珵（即徐有貞）說(shuō)星象有變化，應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說(shuō)：“提議南遷的人應(yīng)當(dāng)斬首！京師是天下根本，只要一動(dòng)便大事去矣。難道不見(jiàn)宋朝南渡的故事嗎？”于謙力主抗戰(zhàn)，得到吏部尚書(shū)王直、內(nèi)閣學(xué)士陳循等愛(ài)國(guó)官員的支持。郕王肯定了他的說(shuō)法，防守的決策就這樣定下來(lái)了。
當(dāng)時(shí)京師最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬(wàn)，人心惶惶，朝廷上下都沒(méi)有堅(jiān)定的信心。于謙請(qǐng)郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運(yùn)糧軍，立即奔赴順天府，依次經(jīng)營(yíng)籌畫(huà)部署，人心遂稍稍安定。隨后，于謙升任兵部尚書(shū)，全權(quán)負(fù)責(zé)籌劃京師防御。
鏟除奸黨
郕王剛剛攝政朝議時(shí)，右都御史陳鎰上奏請(qǐng)求誅殺王振全族，廷臣一時(shí)紛紛響應(yīng)。朱祁鈺無(wú)法做決定，于是下令擇時(shí)改議，廷臣則抗議不依。此時(shí)，王振黨羽、錦衣衛(wèi)都指揮使馬順站出叱斥百官。戶(hù)科給事中王竑突然帶頭在朝廷上猛擊馬順，眾臣紛紛跟隨，馬順當(dāng)即斃命，一時(shí)血濺朝堂，而士卒亦聲洶欲誅。郕王朱祁鈺看后大懼，欲起身離去，于謙擠到郕王身前，扶臂勸導(dǎo)道：“馬順等人罪該誅死，打死勿論”，眾人聽(tīng)后方止，而此時(shí)于謙的袍袖已經(jīng)裂開(kāi)。在他退出左掖門(mén)時(shí)，吏部尚書(shū)王直握著于謙的手嘆道：“國(guó)家正是倚仗您的時(shí)候。今天這樣的情況，即使是一百個(gè)王直也處理不了啊！”在那時(shí)，朝廷上下都倚重于謙，而于謙亦毅然以社稷安危為己任。
輔助朝綱
當(dāng)初，大臣擔(dān)憂(yōu)國(guó)家沒(méi)有君主，太子年幼，敵寇將至，請(qǐng)皇太后立郕王為皇帝，郕王再三推辭。于謙大聲說(shuō)：“我們完全是為國(guó)家考慮，不是為個(gè)人打算?！编J王于是受命。九月，郕王即帝位為代宗，于謙進(jìn)去回答問(wèn)話，情緒激昂地哭著說(shuō)：“敵寇得意，要挾持扣留太上皇，這樣形勢(shì)下他們必然輕視中國(guó)，長(zhǎng)驅(qū)南下。請(qǐng)命令各邊境的守臣竭力防守遏制。京營(yíng)士兵的器械快要用完了，需要馬上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。派遣都督孫鏜、衛(wèi)穎、張輒、張儀、雷通分兵據(jù)守九門(mén)重要的地方，軍隊(duì)駐扎在外城的外面。都御史楊善。給事中王竑亦參與這些事，遷徙外城附近的居民進(jìn)入城內(nèi)。儲(chǔ)存在通州的糧食，令官軍自己去支領(lǐng)，用裝足的米作為代價(jià)，不把糧食留給敵人。文臣像軒倪這樣的人，應(yīng)該用為巡撫。武臣像石亨、楊洪、柳博這樣的，應(yīng)該用為將帥。至于軍隊(duì)里面的事情，我自己承擔(dān)，沒(méi)有成效就判我的罪?！睂?duì)他的意見(jiàn)，明代宗全都認(rèn)真地接納了。
十月，敕令于謙提督各營(yíng)軍馬。而也先挾持著太上皇（英宗）攻破紫荊關(guān)直入，進(jìn)窺京師。石亨建議收兵固守使敵兵勞累衰竭。于謙不同意，說(shuō)：“為什么向他示弱，使敵人更加輕視我。”馬上分別調(diào)遣諸將帶領(lǐng)二十二萬(wàn)兵士，在九門(mén)外擺開(kāi)陣勢(shì)：都督陶瑾在安定門(mén)，廣寧伯劉安東直門(mén)，武進(jìn)伯朱瑛朝陽(yáng)門(mén)，都督劉聚西直門(mén)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧興祖阜成門(mén)，都指揮李端正陽(yáng)門(mén)，都督劉得新崇文門(mén)，都指揮湯蘆宣城門(mén)，而于謙自己和石亨率領(lǐng)副總兵范廣、武興在德勝門(mén)外列陣，抵擋也先。把兵部的事交給了侍郎吳寧，把各城門(mén)全部關(guān)閉，自己親自督戰(zhàn)。下令：臨陣將領(lǐng)不顧部隊(duì)先行退卻的，斬將領(lǐng)。軍士不顧將領(lǐng)先退卻的，后隊(duì)斬前隊(duì)。于是將士知道必定要死戰(zhàn)，都聽(tīng)命令。副總兵高禮、毛福壽在彰義門(mén)北面抵擋敵人，俘虜了一個(gè)頭目。明代宗高興，令于謙選精兵聚集在教場(chǎng)，以便調(diào)動(dòng)；再命太監(jiān)興安、李永昌同于謙一起管理軍務(wù)。
當(dāng)初，也先部隊(duì)深入，以為早晚就可以攻下京城，及至見(jiàn)到明朝官軍嚴(yán)陣以待，有些喪氣。叛變了的宦官喜寧教唆也先邀明朝大臣迎接上皇，索取黃金和絲織品以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)；又邀于謙及王直、胡濙等出城談判。明代宗不準(zhǔn)許。也先更加沮喪。庚申，也先部隊(duì)窺伺德勝門(mén)。于謙令石亨率神機(jī)營(yíng)在空屋里設(shè)下埋伏，派幾個(gè)騎兵引誘敵人。敵人用一萬(wàn)騎兵逼近，副總兵范廣發(fā)射火藥武器，伏兵一齊起來(lái)迎擊。也先的弟弟孛羅，平彰卯那孩被炮打死，也先部隊(duì)轉(zhuǎn)移到西直門(mén)，都督孫鏜抵御他，石亨亦分了部分兵力來(lái)到，敵寇撤退。副總兵武興在彰義門(mén)攻打敵軍，和都督王敬一起挫敗了也先的前鋒。敵軍正要退卻，而幾百個(gè)騎著馬的宦官想爭(zhēng)功，沖馬爭(zhēng)著向前。陣腳亂了，武興被亂發(fā)的箭射死?？鼙s到土城，居民爬以屋頂，呼喊著用磚石投擲敵人，喧聲震天。王竑和福壽的援兵趕到，敵軍于是撤退。相持了五天，也先的邀請(qǐng)沒(méi)人理他，作戰(zhàn)又失利，知道不可能達(dá)到目的，又聽(tīng)說(shuō)各地勤王的部隊(duì)馬上要開(kāi)到，恐怕截?cái)嗔怂臍w路，于是擁著上皇由良鄉(xiāng)向西去。于謙調(diào)各將領(lǐng)追擊，到居庸關(guān)才回來(lái)。評(píng)功，加于謙少保、總督軍務(wù)。于謙說(shuō)：“四郊多保壘，是卿大夫的恥辱，怎么敢求取賞賜功勞呢！”堅(jiān)決推辭，明代宗不準(zhǔn)。于是增兵守真定、保定、涿州、易州等府州，請(qǐng)求用大臣鎮(zhèn)守山西，防止敵寇南侵。
景泰元年（1450年）三月，總兵朱謙奏稱(chēng)敵兵三萬(wàn)圍攻萬(wàn)全，敕令范廣擔(dān)任總兵官抵御他：不久，敵寇退，于謙請(qǐng)求即駐兵居庸關(guān)，敵寇來(lái)則出關(guān)剿殺，敵寇退則回京師駐守。大同參將許貴奏北面有三個(gè)人到鎮(zhèn)上，想朝廷派使者講和。于謙說(shuō)：“以前派指揮季鋒、岳謙前往講和，而也先跟著入寇。接著派通政王復(fù)、少卿趙榮，見(jiàn)不到上皇就回來(lái)了。顯然，不能依靠和談。況者我和他的仇不共戴天，從道理上來(lái)說(shuō)也絕不可以講和。萬(wàn)一和了他要滿(mǎn)足無(wú)窮無(wú)盡的要求，答應(yīng)則給我們?cè)斐珊艽蟮睦щy，不答應(yīng)又會(huì)發(fā)生變亂，這形勢(shì)也不能講和。許貴是武臣，而這樣恐懼畏縮，怎能敵汽同仇，按法律該處死?！卑l(fā)出文書(shū)嚴(yán)厲譴責(zé)他。從此邊境的將領(lǐng)人人都主張堅(jiān)守作戰(zhàn)，沒(méi)有敢說(shuō)講和的。
當(dāng)初，也先諸多要挾，都是由喜寧策劃的。朱祁鎮(zhèn)（英宗）策劃鎮(zhèn)守大同的將領(lǐng)抓了喜寧，把他殺了。又給王偉想辦法，讓他引誘殺了奸細(xì)田小兒。而且利用間諜實(shí)行離間，請(qǐng)求特別釋放了忠勇伯把臺(tái)家，答應(yīng)封給爵位，讓他從中想辦法。也先開(kāi)始有放回上皇的意思，派使者來(lái)聯(lián)系，京師的戒備才稍稍放松了一點(diǎn)。于謙上言：“南京重地，需要有人加以安撫穩(wěn)定。中原有很多流民，假如遇上荒年，互相呼應(yīng)聚集成群，這是很值得擔(dān)心的。請(qǐng)敕令內(nèi)外守備和各處巡撫用心整頓，防患于未然，召回派往內(nèi)地召募發(fā)兵的文武官員和鎮(zhèn)守中宮。”
到了八月，太上皇被留在北方已經(jīng)一年。也先見(jiàn)中國(guó)沒(méi)有什么事端，更想講和，使者接連前來(lái)，提出把上皇送回。大臣王直等商議派使者前往迎接，明代宗不高興地說(shuō)：“朕本來(lái)不想登大位，當(dāng)時(shí)是被推上來(lái)的?！庇谥t從容地說(shuō)：“帝位已經(jīng)定了，不會(huì)再有更改，只是從情理上應(yīng)該趕快把他接回來(lái)罷了。萬(wàn)一他真有什么陰謀，我就有話說(shuō)了?！泵鞔诳纯此愀淖兞嗣嫔f(shuō)：“聽(tīng)你的、聽(tīng)你的。”先后派遣了李實(shí)、楊善前往。終于把上皇接了回來(lái)，這是于謙的功勞。
太上皇已經(jīng)回來(lái)，瓦剌請(qǐng)求朝貢。先前貢使不過(guò)百人，正統(tǒng)十三年增加到三千余人，對(duì)給予的賞賜總不滿(mǎn)足，便入侵。瓦剌又派三千人來(lái)朝，于謙請(qǐng)求列兵居庸關(guān)以備不測(cè)，在京師隆重陳兵，設(shè)宴招待。因此說(shuō)到和議很難依靠，逐條進(jìn)上安定邊境的三個(gè)策略。請(qǐng)求敕令大同、宣府、永平、山海、遼東各路總兵官增修墻準(zhǔn)備防御。京兵分別隸屬于五軍營(yíng)、神機(jī)營(yíng)、三千營(yíng)，雖然各設(shè)有總兵。但不相統(tǒng)一，請(qǐng)求選擇精銳十五萬(wàn)人，分為十營(yíng)團(tuán)操，從此開(kāi)始了團(tuán)營(yíng)的制度。這事記載在《明史·兵志》中。瓦剌入貢，常常攜帶以前擄去的人口來(lái)。于謙一定奏請(qǐng)酬勞使者，前后贖回了幾百人。
當(dāng)初，永樂(lè)年中，投降過(guò)來(lái)的人被安置在京畿附近的很多。也先入侵時(shí)，很多成了內(nèi)應(yīng)。于謙想分散遣送他們。因?yàn)槲髂嫌袘?zhàn)事，每次出征，都挑選他們精銳的騎手，從厚資助他們前往，然后再遣送他們的妻子，內(nèi)患得以平定。楊洪以獨(dú)石入衛(wèi)，八個(gè)城都給了敵人。于謙使都督孫安率輕騎兵出龍門(mén)關(guān)占據(jù)了它，招募百姓屯田，邊戰(zhàn)邊守，八個(gè)城得以收復(fù)。貴州苗未平定，何文淵建議撤去布使、按察兩司。專(zhuān)設(shè)都指揮使司，用大將鎮(zhèn)守。于謙說(shuō)：“不設(shè)兩個(gè)司，是放棄了這地方?！苯ㄗh遂作罷。于謙認(rèn)為上皇雖然回來(lái)了，但國(guó)恥未洗雪，正值也先和脫脫不花結(jié)怨，請(qǐng)求趁機(jī)派大軍，自己前往征討他，以報(bào)復(fù)從前的仇恨，清除邊患。明代宗不準(zhǔn)。
于謙主持兵部工作時(shí)，也先的勢(shì)力正在擴(kuò)張，而福建鄧茂七、浙江葉宗留、廣東黃蕭養(yǎng)各自擁有部眾和自封的封號(hào)，湖廣、貴州、廣西、瑤、侗、苗、僚到處蜂起作亂，前后的軍隊(duì)征集調(diào)遣，都是于謙獨(dú)自安排。當(dāng)戰(zhàn)事匆忙急迫，瞬息萬(wàn)變的時(shí)候，于謙眼睛看著手指數(shù)著，隨口講述奏章，全都能按照機(jī)宜采取正確的方針?lè)椒?。同事和下屬接受命令，彼此看著都感到驚駭佩服。號(hào)令嚴(yán)明。雖然是勛臣老將稍有不守法度，立即請(qǐng)圣旨切實(shí)責(zé)備。一張小字條送到萬(wàn)里外，沒(méi)有不謹(jǐn)慎小心執(zhí)行的。他才思的暢通敏捷，考慮的周到仔細(xì)，一時(shí)沒(méi)有人能比得上。他性情淳樸忠厚過(guò)人，忘身憂(yōu)國(guó)。上皇雖然回來(lái)了，一點(diǎn)也不說(shuō)自己的功勞。東宮改易以后，明代宗命令凡是兼東宮太子宮屬者支取兩份俸祿。諸臣都表示推辭，只有于謙一再推辭。自己的生活很簡(jiǎn)單儉樸，所居住的房子僅僅能夠遮擋風(fēng)雨。明代宗賜給他西華門(mén)的府第，推辭說(shuō)：“國(guó)家多難，臣子怎么敢自己安居?！眻?jiān)決推辭，明代宗不準(zhǔn)。于是把明代宗前所賞賜的璽書(shū)、袍服、銀錠之類(lèi)，全部封好寫(xiě)上說(shuō)明放到那里，每年去看一看罷了。
明代宗很了解于謙，所議論奏請(qǐng)的事沒(méi)有不聽(tīng)從的。明代宗曾經(jīng)派使者到真定、河間采擇野菜，去直沽制造魚(yú)干，于謙一說(shuō)便馬上停止。任用一個(gè)人，一定悄悄訪問(wèn)于謙。于謙實(shí)事求是地回答，沒(méi)有隱瞞，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不稱(chēng)職的人都怨恨他，而不像他那樣被明代宗信用的，亦往往嫉妒他。當(dāng)敵寇剛剛撤退時(shí)，都御史羅通立刻上奏章彈劾于謙登記的功勞薄不實(shí)在。御史顧曜說(shuō)于謙太專(zhuān)權(quán)，干預(yù)六部的大事奏請(qǐng)實(shí)行，好像他就是內(nèi)閣一樣。于謙根據(jù)祖制反駁他們，戶(hù)部尚書(shū)金濂亦上疏為他爭(zhēng)辯，但指責(zé)他的人還是不斷收集他的材料。各御史多次用苛刻的文詞上奏彈劾他，全靠景泰帝力排眾議，加以任有，他才得以盡量實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。
于謙的性格很剛強(qiáng)，遇到有不痛快的事，總是拍著胸脯感嘆說(shuō)：“這一腔熱血，不知會(huì)灑在哪里！”他看不起那些懦怯無(wú)能的大臣、勛臣、皇親國(guó)戚，因此憎恨他的人更多。又始終不贊成講和，雖然上皇因此能夠回來(lái)，但上皇并不滿(mǎn)意。徐珵因?yàn)樘岢鲞w都南京，受到于謙斥責(zé)。這時(shí)把名字改為有貞，比較容易得到提升進(jìn)用，經(jīng)常咬牙切齒地恨于謙。石亨本來(lái)因?yàn)檫`犯了軍法被削職，是于謙請(qǐng)求明代宗寬恕了他，讓他總理十營(yíng)兵，但因?yàn)楹ε掠谥t不敢放肆，也不喜歡于謙。德勝門(mén)一仗的勝利，石亨的功勞并不比于謙大，而得到世襲侯爵，內(nèi)心有愧，于是上書(shū)推薦于謙的兒子于冕。明代宗下詔讓他到京師，于謙推辭，明代宗不準(zhǔn)。于謙說(shuō)：“國(guó)家多事的時(shí)候，臣子在道義上不應(yīng)該顧及個(gè)人的恩德。而且石亨身為大將，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他舉薦一位隱士，提拔一個(gè)兵卒，以補(bǔ)益軍隊(duì)國(guó)家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認(rèn)可嗎？我對(duì)于軍功，極力杜絕僥幸，絕對(duì)不敢用兒子來(lái)濫領(lǐng)功勞?！笔喔怯掷⒂趾蕖６级綇堓m因?yàn)檎髅鐣r(shí)不守律令，被于謙彈劾，和內(nèi)侍曹吉祥等都一向恨于謙。
奪門(mén)之變
景泰八年（1457年）正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復(fù)了帝位，宣諭朝臣以后，立即把于謙和大學(xué)士王文逮捕入獄。誣陷于謙等和黃囗制造不軌言論，又和太監(jiān)王誠(chéng)、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊(cè)立襄王。石亨等拿定這個(gè)說(shuō)法，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑。王文忍受不了這種誣陷，急于爭(zhēng)辯，于謙笑著說(shuō)：“這是石亨他們的意思罷了，分辯有什么用處？”奏疏上呈后，英宗還有些猶豫，說(shuō)：“于謙是有功勞的（謙實(shí)有功）。”徐有貞進(jìn)言說(shuō)：“不殺于謙，復(fù)辟這件事就成了出師無(wú)名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于謙被押往崇文門(mén)外，就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前，得到了他最后的結(jié)局——斬決。史載：天下冤之！于謙被殺之后，按例應(yīng)該抄家，可抄家的官員到于謙家時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這是一項(xiàng)十分容易完成的工作，因?yàn)橛谥t家里什么也沒(méi)有，除了生活必需品外根本就沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)（家無(wú)余財(cái)）。遂溪的教諭吾豫說(shuō)于謙的罪應(yīng)該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應(yīng)該處死。刑部堅(jiān)持原判這才停止了。千戶(hù)白琦又請(qǐng)求寫(xiě)上他的罪行，刻板印刷在全國(guó)公布。
誣告被殺
于謙自從土木之變以后，發(fā)誓不和敵人共生存。經(jīng)常住在值班的地方，不回家。一向有痰癥病，明代宗派太監(jiān)興安、舒良輪流前往探望。聽(tīng)說(shuō)他的衣服、用具過(guò)于簡(jiǎn)單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。又親自到萬(wàn)歲山，砍竹取汁賜給他。有人說(shuō)明代宗太過(guò)寵愛(ài)于謙，興安等說(shuō)：“他日夜為國(guó)分憂(yōu)，不問(wèn)家產(chǎn)，如果他去了，讓朝廷到那里還能找到這樣的人？”到抄家的時(shí)候，家里沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開(kāi)來(lái)看，只有朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器。于謙死的那天，陰云密布，全國(guó)的人都認(rèn)為他是冤枉的。有一個(gè)叫朵兒的指揮，本來(lái)出自曹吉祥的部下，他把酒潑在于謙死的地方，慟哭。曹吉祥發(fā)怒，鞭打他。第二天，他還是照樣潑酒在地表示祭奠。
都督同知陳逢被于謙的忠義感動(dòng)，收斂了他的尸體。過(guò)了一年，于謙的養(yǎng)子于康將其歸葬于杭州西湖南面的三臺(tái)山麓。陳逢，是六合人。曾被推舉為有將領(lǐng)之才，是從李時(shí)勉門(mén)下舉薦的?；侍箝_(kāi)始時(shí)不知道于謙的死，聽(tīng)說(shuō)以后，嘆息哀悼了幾天。英宗也后悔了。
沉冤得雪
于謙已死，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書(shū)。不到一年，所干的壞事敗露，貪贓累計(jì)巨萬(wàn)。明英宗召大臣進(jìn)去看，鐵青著臉說(shuō)：“于謙在景泰朝受重用，死時(shí)沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，陳汝言為什么會(huì)有這樣多？”石亨低著頭不能回答。不久邊境有警，明英宗滿(mǎn)面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進(jìn)諫說(shuō)：“如果于謙在，一定不會(huì)讓敵人這樣。”明英宗無(wú)言以對(duì)。這一年，有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過(guò)了幾年，石亨亦被捕入獄，死于獄中；曹吉祥謀反，被滅族，于謙事情得以真相大白。
明憲宗成化初年，將于冕赦免回來(lái)，他上疏申訴冤枉，得以恢復(fù)于謙的官職，賜祭，誥文里說(shuō)：“當(dāng)國(guó)家多難的時(shí)候，保衛(wèi)社稷使其沒(méi)有危險(xiǎn)，獨(dú)自堅(jiān)持公道，被權(quán)臣奸臣共同嫉妒。先帝在時(shí)已經(jīng)知道他的冤，而朕實(shí)在憐惜他的忠誠(chéng)?！边@誥文在全國(guó)各地傳頌。
明孝宗弘治二年（1489年），采納了給事中孫需的意見(jiàn)，追贈(zèng)于謙為特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚號(hào)肅愍，賜在墓建祠堂，題為“旌功”，由地方有關(guān)部門(mén)年節(jié)拜祭。萬(wàn)歷中，改謚為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。
萬(wàn)歷十八年（1590年），改謚為“忠肅”。
乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，題寫(xiě)匾額“丹心抗節(jié)”。
于謙家族世居考城（故里在今河南省民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)于莊村）。太祖于伯漢先居山西后遷至蘇州，高祖于夔仕元為官。于謙的曾祖父于九思任杭州路大總管，遂遷居杭州錢(qián)塘縣太平里，故史載于謙為浙江錢(qián)塘人。祖父于文明洪武年間任工部主事，父親于彥昭隱居家鄉(xiāng)錢(qián)塘不仕，于謙少年時(shí)即敬佩仰慕文天祥的氣節(jié)，懸文天祥像于座位之側(cè)，幾十年如一日。
于謙七歲時(shí)，有個(gè)和尚驚奇于他的相貌，說(shuō)：“這是將來(lái)拯救時(shí)局的宰相?！卑藲q時(shí)，他穿著紅色衣服，騎馬玩耍。鄰家老者覺(jué)得很有趣，戲弄他說(shuō)：“紅孩兒，騎黑馬游街?！庇谥t應(yīng)聲而答：“赤帝子，斬白蛇當(dāng)?shù)?。”下?lián)不僅工整，而且還顯露出他非同尋常的氣勢(shì)。
永樂(lè)十九年（1421年），于謙考取辛丑科進(jìn)士。
巡按江西
宣德元年（1426年），漢王朱高煦在樂(lè)安州起兵謀叛，于謙隨明宣宗朱瞻基親征。于謙被任命為御史，待高煦出降，明宣宗讓于謙數(shù)落他的罪行。于謙正詞嶄嶄，聲色震厲，朱高煦在這位御史的凌厲攻勢(shì)下，被罵得抬不起頭，趴在地上不停地發(fā)抖（伏地戰(zhàn)栗），自稱(chēng)罪該萬(wàn)死。明宣宗大悅，當(dāng)即下令派于謙巡按江西，平反冤獄數(shù)百起。于謙巡撫晉豫于謙上書(shū)奏報(bào)陜西各處官校騷擾百姓，詔令派御史逮捕他們。
宣德五年（1430），宣宗知道于謙可以承擔(dān)重任，當(dāng)時(shí)剛要增設(shè)各部右侍郎為直接派駐省的巡撫，于是親手寫(xiě)了于謙的名字交給吏部，越級(jí)提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙到任后，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區(qū)，訪問(wèn)父老，考察當(dāng)時(shí)各項(xiàng)應(yīng)該興辦或者革新的事，并立即上書(shū)。一年上書(shū)幾次，稍有水旱災(zāi)害，馬上上報(bào)。
正統(tǒng)六年（1441年）上書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)在河南、山西都積蓄了數(shù)百萬(wàn)斤糧食。請(qǐng)?jiān)诿磕耆路輹r(shí)，令府州縣報(bào)上缺少食物的下等民戶(hù)，然后按分額支給他們糧食，先給豆類(lèi)和高粱，其次給小米和麥子，最后給稻谷，等秋收后償還。因年老有病以及貧困而不能償還的則給予免除。州縣官吏任期已滿(mǎn)應(yīng)當(dāng)升遷的，如果預(yù)備糧不足，不能離任。還要命令風(fēng)憲官員經(jīng)常監(jiān)察。”皇上下令施行。河南黃河沿岸，經(jīng)常被洪水沖開(kāi)缺口。于謙令加厚建筑堤壩，每個(gè)鄉(xiāng)里都要設(shè)亭，亭設(shè)亭長(zhǎng)，責(zé)令其督率修繕堤壩。又命令百姓種樹(shù)挖井，結(jié)果當(dāng)?shù)赜芰鴬A路，行人也不再受渴了。大同孤立在塞外，按撫山西的官員常走不到，于謙請(qǐng)另設(shè)御史來(lái)治理。又把鎮(zhèn)邊將領(lǐng)私人開(kāi)墾的田地全部收為官家屯田，以資助邊防開(kāi)支。于謙的恩威遠(yuǎn)為流行，太行山的盜賊為此而不敢露面。
巡撫晉豫
正統(tǒng)年初，楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政，都很重視于謙。于謙所奏請(qǐng)的事，早上上奏章，晚上便得到批準(zhǔn)，都是“三楊”主辦的。但于謙每次進(jìn)京商議國(guó)事時(shí)，都是空著口袋進(jìn)去，那些有權(quán)勢(shì)的人不能不感到失望。
到了“三楊”已經(jīng)去世，太監(jiān)王振開(kāi)始掌權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見(jiàn)王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩；若能獻(xiàn)白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說(shuō)：“您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說(shuō)：“只有清風(fēng)。”還特意寫(xiě)詩(shī)《入京》以明志：絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。后于謙入朝，推薦參政王來(lái)、孫原貞。
通政使李錫逢迎王振的指使，彈劾于謙因?yàn)殚L(zhǎng)期未得晉升而心生不滿(mǎn)，擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門(mén)判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來(lái)百姓聽(tīng)說(shuō)于謙被判處死刑，一時(shí)間群民共憤，聯(lián)名上書(shū)。王振便編了個(gè)理由給自己下臺(tái)，稱(chēng)從前也有個(gè)名叫于謙的人和他有恩怨，說(shuō)是把那個(gè)“于謙”和被關(guān)起來(lái)的于謙搞錯(cuò)了，才把于謙放出來(lái)，降職為大理寺少卿。后囚山西。
山西、河南的官吏和百姓俯伏在宮門(mén)前上書(shū)，請(qǐng)求于謙留任的人數(shù)以千計(jì)，周王、晉王等藩王也這樣上言，于是再命于謙為巡撫。當(dāng)時(shí)的山東、陜西流民到河南求食的，有二十余萬(wàn)人，于謙請(qǐng)求發(fā)放河南、懷慶兩府積儲(chǔ)的粟米救濟(jì)。又奏請(qǐng)令布政使年富安撫召集這些人，給他們田、牛和種子，由里老監(jiān)督管理。前后在任共十九年，他父母去世時(shí)，都讓他回去辦理喪事，不久便起用原職。
正統(tǒng)十三年（1448年），于謙被召回京，任兵部左侍郎。
保衛(wèi)京師
正統(tǒng)十四年（1449年）七月，也先大舉進(jìn)犯，王振挾持明英宗親征。于謙和兵部尚書(shū)鄺埜極力勸諫，但明英宗不聽(tīng)。鄺埜跟隨明英宗管理軍隊(duì)，留于謙主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。郕王監(jiān)國(guó)，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。
侍講徐珵（即徐有貞）說(shuō)星象有變化，應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說(shuō)：“提議南遷的人應(yīng)當(dāng)斬首！京師是天下根本，只要一動(dòng)便大事去矣。難道不見(jiàn)宋朝南渡的故事嗎？”于謙力主抗戰(zhàn)，得到吏部尚書(shū)王直、內(nèi)閣學(xué)士陳循等愛(ài)國(guó)官員的支持。郕王肯定了他的說(shuō)法，防守的決策就這樣定下來(lái)了。
當(dāng)時(shí)京師最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬(wàn)，人心惶惶，朝廷上下都沒(méi)有堅(jiān)定的信心。于謙請(qǐng)郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運(yùn)糧軍，立即奔赴順天府，依次經(jīng)營(yíng)籌畫(huà)部署，人心遂稍稍安定。隨后，于謙升任兵部尚書(shū)，全權(quán)負(fù)責(zé)籌劃京師防御。
鏟除奸黨
郕王剛剛攝政朝議時(shí)，右都御史陳鎰上奏請(qǐng)求誅殺王振全族，廷臣一時(shí)紛紛響應(yīng)。朱祁鈺無(wú)法做決定，于是下令擇時(shí)改議，廷臣則抗議不依。此時(shí)，王振黨羽、錦衣衛(wèi)都指揮使馬順站出叱斥百官。戶(hù)科給事中王竑突然帶頭在朝廷上猛擊馬順，眾臣紛紛跟隨，馬順當(dāng)即斃命，一時(shí)血濺朝堂，而士卒亦聲洶欲誅。郕王朱祁鈺看后大懼，欲起身離去，于謙擠到郕王身前，扶臂勸導(dǎo)道：“馬順等人罪該誅死，打死勿論”，眾人聽(tīng)后方止，而此時(shí)于謙的袍袖已經(jīng)裂開(kāi)。在他退出左掖門(mén)時(shí)，吏部尚書(shū)王直握著于謙的手嘆道：“國(guó)家正是倚仗您的時(shí)候。今天這樣的情況，即使是一百個(gè)王直也處理不了啊！”在那時(shí)，朝廷上下都倚重于謙，而于謙亦毅然以社稷安危為己任。
輔助朝綱
當(dāng)初，大臣擔(dān)憂(yōu)國(guó)家沒(méi)有君主，太子年幼，敵寇將至，請(qǐng)皇太后立郕王為皇帝，郕王再三推辭。于謙大聲說(shuō)：“我們完全是為國(guó)家考慮，不是為個(gè)人打算?！编J王于是受命。九月，郕王即帝位為代宗，于謙進(jìn)去回答問(wèn)話，情緒激昂地哭著說(shuō)：“敵寇得意，要挾持扣留太上皇，這樣形勢(shì)下他們必然輕視中國(guó)，長(zhǎng)驅(qū)南下。請(qǐng)命令各邊境的守臣竭力防守遏制。京營(yíng)士兵的器械快要用完了，需要馬上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。派遣都督孫鏜、衛(wèi)穎、張輒、張儀、雷通分兵據(jù)守九門(mén)重要的地方，軍隊(duì)駐扎在外城的外面。都御史楊善。給事中王竑亦參與這些事，遷徙外城附近的居民進(jìn)入城內(nèi)。儲(chǔ)存在通州的糧食，令官軍自己去支領(lǐng)，用裝足的米作為代價(jià)，不把糧食留給敵人。文臣像軒倪這樣的人，應(yīng)該用為巡撫。武臣像石亨、楊洪、柳博這樣的，應(yīng)該用為將帥。至于軍隊(duì)里面的事情，我自己承擔(dān)，沒(méi)有成效就判我的罪?！睂?duì)他的意見(jiàn)，明代宗全都認(rèn)真地接納了。
十月，敕令于謙提督各營(yíng)軍馬。而也先挾持著太上皇（英宗）攻破紫荊關(guān)直入，進(jìn)窺京師。石亨建議收兵固守使敵兵勞累衰竭。于謙不同意，說(shuō)：“為什么向他示弱，使敵人更加輕視我。”馬上分別調(diào)遣諸將帶領(lǐng)二十二萬(wàn)兵士，在九門(mén)外擺開(kāi)陣勢(shì)：都督陶瑾在安定門(mén)，廣寧伯劉安東直門(mén)，武進(jìn)伯朱瑛朝陽(yáng)門(mén)，都督劉聚西直門(mén)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧興祖阜成門(mén)，都指揮李端正陽(yáng)門(mén)，都督劉得新崇文門(mén)，都指揮湯蘆宣城門(mén)，而于謙自己和石亨率領(lǐng)副總兵范廣、武興在德勝門(mén)外列陣，抵擋也先。把兵部的事交給了侍郎吳寧，把各城門(mén)全部關(guān)閉，自己親自督戰(zhàn)。下令：臨陣將領(lǐng)不顧部隊(duì)先行退卻的，斬將領(lǐng)。軍士不顧將領(lǐng)先退卻的，后隊(duì)斬前隊(duì)。于是將士知道必定要死戰(zhàn)，都聽(tīng)命令。副總兵高禮、毛福壽在彰義門(mén)北面抵擋敵人，俘虜了一個(gè)頭目。明代宗高興，令于謙選精兵聚集在教場(chǎng)，以便調(diào)動(dòng)；再命太監(jiān)興安、李永昌同于謙一起管理軍務(wù)。
當(dāng)初，也先部隊(duì)深入，以為早晚就可以攻下京城，及至見(jiàn)到明朝官軍嚴(yán)陣以待，有些喪氣。叛變了的宦官喜寧教唆也先邀明朝大臣迎接上皇，索取黃金和絲織品以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)；又邀于謙及王直、胡濙等出城談判。明代宗不準(zhǔn)許。也先更加沮喪。庚申，也先部隊(duì)窺伺德勝門(mén)。于謙令石亨率神機(jī)營(yíng)在空屋里設(shè)下埋伏，派幾個(gè)騎兵引誘敵人。敵人用一萬(wàn)騎兵逼近，副總兵范廣發(fā)射火藥武器，伏兵一齊起來(lái)迎擊。也先的弟弟孛羅，平彰卯那孩被炮打死，也先部隊(duì)轉(zhuǎn)移到西直門(mén)，都督孫鏜抵御他，石亨亦分了部分兵力來(lái)到，敵寇撤退。副總兵武興在彰義門(mén)攻打敵軍，和都督王敬一起挫敗了也先的前鋒。敵軍正要退卻，而幾百個(gè)騎著馬的宦官想爭(zhēng)功，沖馬爭(zhēng)著向前。陣腳亂了，武興被亂發(fā)的箭射死?？鼙s到土城，居民爬以屋頂，呼喊著用磚石投擲敵人，喧聲震天。王竑和福壽的援兵趕到，敵軍于是撤退。相持了五天，也先的邀請(qǐng)沒(méi)人理他，作戰(zhàn)又失利，知道不可能達(dá)到目的，又聽(tīng)說(shuō)各地勤王的部隊(duì)馬上要開(kāi)到，恐怕截?cái)嗔怂臍w路，于是擁著上皇由良鄉(xiāng)向西去。于謙調(diào)各將領(lǐng)追擊，到居庸關(guān)才回來(lái)。評(píng)功，加于謙少保、總督軍務(wù)。于謙說(shuō)：“四郊多保壘，是卿大夫的恥辱，怎么敢求取賞賜功勞呢！”堅(jiān)決推辭，明代宗不準(zhǔn)。于是增兵守真定、保定、涿州、易州等府州，請(qǐng)求用大臣鎮(zhèn)守山西，防止敵寇南侵。
景泰元年（1450年）三月，總兵朱謙奏稱(chēng)敵兵三萬(wàn)圍攻萬(wàn)全，敕令范廣擔(dān)任總兵官抵御他：不久，敵寇退，于謙請(qǐng)求即駐兵居庸關(guān)，敵寇來(lái)則出關(guān)剿殺，敵寇退則回京師駐守。大同參將許貴奏北面有三個(gè)人到鎮(zhèn)上，想朝廷派使者講和。于謙說(shuō)：“以前派指揮季鋒、岳謙前往講和，而也先跟著入寇。接著派通政王復(fù)、少卿趙榮，見(jiàn)不到上皇就回來(lái)了。顯然，不能依靠和談。況者我和他的仇不共戴天，從道理上來(lái)說(shuō)也絕不可以講和。萬(wàn)一和了他要滿(mǎn)足無(wú)窮無(wú)盡的要求，答應(yīng)則給我們?cè)斐珊艽蟮睦щy，不答應(yīng)又會(huì)發(fā)生變亂，這形勢(shì)也不能講和。許貴是武臣，而這樣恐懼畏縮，怎能敵汽同仇，按法律該處死?！卑l(fā)出文書(shū)嚴(yán)厲譴責(zé)他。從此邊境的將領(lǐng)人人都主張堅(jiān)守作戰(zhàn)，沒(méi)有敢說(shuō)講和的。
當(dāng)初，也先諸多要挾，都是由喜寧策劃的。朱祁鎮(zhèn)（英宗）策劃鎮(zhèn)守大同的將領(lǐng)抓了喜寧，把他殺了。又給王偉想辦法，讓他引誘殺了奸細(xì)田小兒。而且利用間諜實(shí)行離間，請(qǐng)求特別釋放了忠勇伯把臺(tái)家，答應(yīng)封給爵位，讓他從中想辦法。也先開(kāi)始有放回上皇的意思，派使者來(lái)聯(lián)系，京師的戒備才稍稍放松了一點(diǎn)。于謙上言：“南京重地，需要有人加以安撫穩(wěn)定。中原有很多流民，假如遇上荒年，互相呼應(yīng)聚集成群，這是很值得擔(dān)心的。請(qǐng)敕令內(nèi)外守備和各處巡撫用心整頓，防患于未然，召回派往內(nèi)地召募發(fā)兵的文武官員和鎮(zhèn)守中宮。”
到了八月，太上皇被留在北方已經(jīng)一年。也先見(jiàn)中國(guó)沒(méi)有什么事端，更想講和，使者接連前來(lái)，提出把上皇送回。大臣王直等商議派使者前往迎接，明代宗不高興地說(shuō)：“朕本來(lái)不想登大位，當(dāng)時(shí)是被推上來(lái)的?！庇谥t從容地說(shuō)：“帝位已經(jīng)定了，不會(huì)再有更改，只是從情理上應(yīng)該趕快把他接回來(lái)罷了。萬(wàn)一他真有什么陰謀，我就有話說(shuō)了?！泵鞔诳纯此愀淖兞嗣嫔f(shuō)：“聽(tīng)你的、聽(tīng)你的。”先后派遣了李實(shí)、楊善前往。終于把上皇接了回來(lái)，這是于謙的功勞。
太上皇已經(jīng)回來(lái)，瓦剌請(qǐng)求朝貢。先前貢使不過(guò)百人，正統(tǒng)十三年增加到三千余人，對(duì)給予的賞賜總不滿(mǎn)足，便入侵。瓦剌又派三千人來(lái)朝，于謙請(qǐng)求列兵居庸關(guān)以備不測(cè)，在京師隆重陳兵，設(shè)宴招待。因此說(shuō)到和議很難依靠，逐條進(jìn)上安定邊境的三個(gè)策略。請(qǐng)求敕令大同、宣府、永平、山海、遼東各路總兵官增修墻準(zhǔn)備防御。京兵分別隸屬于五軍營(yíng)、神機(jī)營(yíng)、三千營(yíng)，雖然各設(shè)有總兵。但不相統(tǒng)一，請(qǐng)求選擇精銳十五萬(wàn)人，分為十營(yíng)團(tuán)操，從此開(kāi)始了團(tuán)營(yíng)的制度。這事記載在《明史·兵志》中。瓦剌入貢，常常攜帶以前擄去的人口來(lái)。于謙一定奏請(qǐng)酬勞使者，前后贖回了幾百人。
當(dāng)初，永樂(lè)年中，投降過(guò)來(lái)的人被安置在京畿附近的很多。也先入侵時(shí)，很多成了內(nèi)應(yīng)。于謙想分散遣送他們。因?yàn)槲髂嫌袘?zhàn)事，每次出征，都挑選他們精銳的騎手，從厚資助他們前往，然后再遣送他們的妻子，內(nèi)患得以平定。楊洪以獨(dú)石入衛(wèi)，八個(gè)城都給了敵人。于謙使都督孫安率輕騎兵出龍門(mén)關(guān)占據(jù)了它，招募百姓屯田，邊戰(zhàn)邊守，八個(gè)城得以收復(fù)。貴州苗未平定，何文淵建議撤去布使、按察兩司。專(zhuān)設(shè)都指揮使司，用大將鎮(zhèn)守。于謙說(shuō)：“不設(shè)兩個(gè)司，是放棄了這地方?！苯ㄗh遂作罷。于謙認(rèn)為上皇雖然回來(lái)了，但國(guó)恥未洗雪，正值也先和脫脫不花結(jié)怨，請(qǐng)求趁機(jī)派大軍，自己前往征討他，以報(bào)復(fù)從前的仇恨，清除邊患。明代宗不準(zhǔn)。
于謙主持兵部工作時(shí)，也先的勢(shì)力正在擴(kuò)張，而福建鄧茂七、浙江葉宗留、廣東黃蕭養(yǎng)各自擁有部眾和自封的封號(hào)，湖廣、貴州、廣西、瑤、侗、苗、僚到處蜂起作亂，前后的軍隊(duì)征集調(diào)遣，都是于謙獨(dú)自安排。當(dāng)戰(zhàn)事匆忙急迫，瞬息萬(wàn)變的時(shí)候，于謙眼睛看著手指數(shù)著，隨口講述奏章，全都能按照機(jī)宜采取正確的方針?lè)椒?。同事和下屬接受命令，彼此看著都感到驚駭佩服。號(hào)令嚴(yán)明。雖然是勛臣老將稍有不守法度，立即請(qǐng)圣旨切實(shí)責(zé)備。一張小字條送到萬(wàn)里外，沒(méi)有不謹(jǐn)慎小心執(zhí)行的。他才思的暢通敏捷，考慮的周到仔細(xì)，一時(shí)沒(méi)有人能比得上。他性情淳樸忠厚過(guò)人，忘身憂(yōu)國(guó)。上皇雖然回來(lái)了，一點(diǎn)也不說(shuō)自己的功勞。東宮改易以后，明代宗命令凡是兼東宮太子宮屬者支取兩份俸祿。諸臣都表示推辭，只有于謙一再推辭。自己的生活很簡(jiǎn)單儉樸，所居住的房子僅僅能夠遮擋風(fēng)雨。明代宗賜給他西華門(mén)的府第，推辭說(shuō)：“國(guó)家多難，臣子怎么敢自己安居?！眻?jiān)決推辭，明代宗不準(zhǔn)。于是把明代宗前所賞賜的璽書(shū)、袍服、銀錠之類(lèi)，全部封好寫(xiě)上說(shuō)明放到那里，每年去看一看罷了。
明代宗很了解于謙，所議論奏請(qǐng)的事沒(méi)有不聽(tīng)從的。明代宗曾經(jīng)派使者到真定、河間采擇野菜，去直沽制造魚(yú)干，于謙一說(shuō)便馬上停止。任用一個(gè)人，一定悄悄訪問(wèn)于謙。于謙實(shí)事求是地回答，沒(méi)有隱瞞，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不稱(chēng)職的人都怨恨他，而不像他那樣被明代宗信用的，亦往往嫉妒他。當(dāng)敵寇剛剛撤退時(shí)，都御史羅通立刻上奏章彈劾于謙登記的功勞薄不實(shí)在。御史顧曜說(shuō)于謙太專(zhuān)權(quán)，干預(yù)六部的大事奏請(qǐng)實(shí)行，好像他就是內(nèi)閣一樣。于謙根據(jù)祖制反駁他們，戶(hù)部尚書(shū)金濂亦上疏為他爭(zhēng)辯，但指責(zé)他的人還是不斷收集他的材料。各御史多次用苛刻的文詞上奏彈劾他，全靠景泰帝力排眾議，加以任有，他才得以盡量實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。
于謙的性格很剛強(qiáng)，遇到有不痛快的事，總是拍著胸脯感嘆說(shuō)：“這一腔熱血，不知會(huì)灑在哪里！”他看不起那些懦怯無(wú)能的大臣、勛臣、皇親國(guó)戚，因此憎恨他的人更多。又始終不贊成講和，雖然上皇因此能夠回來(lái)，但上皇并不滿(mǎn)意。徐珵因?yàn)樘岢鲞w都南京，受到于謙斥責(zé)。這時(shí)把名字改為有貞，比較容易得到提升進(jìn)用，經(jīng)常咬牙切齒地恨于謙。石亨本來(lái)因?yàn)檫`犯了軍法被削職，是于謙請(qǐng)求明代宗寬恕了他，讓他總理十營(yíng)兵，但因?yàn)楹ε掠谥t不敢放肆，也不喜歡于謙。德勝門(mén)一仗的勝利，石亨的功勞并不比于謙大，而得到世襲侯爵，內(nèi)心有愧，于是上書(shū)推薦于謙的兒子于冕。明代宗下詔讓他到京師，于謙推辭，明代宗不準(zhǔn)。于謙說(shuō)：“國(guó)家多事的時(shí)候，臣子在道義上不應(yīng)該顧及個(gè)人的恩德。而且石亨身為大將，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他舉薦一位隱士，提拔一個(gè)兵卒，以補(bǔ)益軍隊(duì)國(guó)家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認(rèn)可嗎？我對(duì)于軍功，極力杜絕僥幸，絕對(duì)不敢用兒子來(lái)濫領(lǐng)功勞?！笔喔怯掷⒂趾蕖６级綇堓m因?yàn)檎髅鐣r(shí)不守律令，被于謙彈劾，和內(nèi)侍曹吉祥等都一向恨于謙。
奪門(mén)之變
景泰八年（1457年）正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復(fù)了帝位，宣諭朝臣以后，立即把于謙和大學(xué)士王文逮捕入獄。誣陷于謙等和黃囗制造不軌言論，又和太監(jiān)王誠(chéng)、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊(cè)立襄王。石亨等拿定這個(gè)說(shuō)法，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑。王文忍受不了這種誣陷，急于爭(zhēng)辯，于謙笑著說(shuō)：“這是石亨他們的意思罷了，分辯有什么用處？”奏疏上呈后，英宗還有些猶豫，說(shuō)：“于謙是有功勞的（謙實(shí)有功）。”徐有貞進(jìn)言說(shuō)：“不殺于謙，復(fù)辟這件事就成了出師無(wú)名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于謙被押往崇文門(mén)外，就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前，得到了他最后的結(jié)局——斬決。史載：天下冤之！于謙被殺之后，按例應(yīng)該抄家，可抄家的官員到于謙家時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這是一項(xiàng)十分容易完成的工作，因?yàn)橛谥t家里什么也沒(méi)有，除了生活必需品外根本就沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)（家無(wú)余財(cái)）。遂溪的教諭吾豫說(shuō)于謙的罪應(yīng)該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應(yīng)該處死。刑部堅(jiān)持原判這才停止了。千戶(hù)白琦又請(qǐng)求寫(xiě)上他的罪行，刻板印刷在全國(guó)公布。
誣告被殺
于謙自從土木之變以后，發(fā)誓不和敵人共生存。經(jīng)常住在值班的地方，不回家。一向有痰癥病，明代宗派太監(jiān)興安、舒良輪流前往探望。聽(tīng)說(shuō)他的衣服、用具過(guò)于簡(jiǎn)單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。又親自到萬(wàn)歲山，砍竹取汁賜給他。有人說(shuō)明代宗太過(guò)寵愛(ài)于謙，興安等說(shuō)：“他日夜為國(guó)分憂(yōu)，不問(wèn)家產(chǎn)，如果他去了，讓朝廷到那里還能找到這樣的人？”到抄家的時(shí)候，家里沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開(kāi)來(lái)看，只有朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器。于謙死的那天，陰云密布，全國(guó)的人都認(rèn)為他是冤枉的。有一個(gè)叫朵兒的指揮，本來(lái)出自曹吉祥的部下，他把酒潑在于謙死的地方，慟哭。曹吉祥發(fā)怒，鞭打他。第二天，他還是照樣潑酒在地表示祭奠。
都督同知陳逢被于謙的忠義感動(dòng)，收斂了他的尸體。過(guò)了一年，于謙的養(yǎng)子于康將其歸葬于杭州西湖南面的三臺(tái)山麓。陳逢，是六合人。曾被推舉為有將領(lǐng)之才，是從李時(shí)勉門(mén)下舉薦的?；侍箝_(kāi)始時(shí)不知道于謙的死，聽(tīng)說(shuō)以后，嘆息哀悼了幾天。英宗也后悔了。
沉冤得雪
于謙已死，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書(shū)。不到一年，所干的壞事敗露，貪贓累計(jì)巨萬(wàn)。明英宗召大臣進(jìn)去看，鐵青著臉說(shuō)：“于謙在景泰朝受重用，死時(shí)沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，陳汝言為什么會(huì)有這樣多？”石亨低著頭不能回答。不久邊境有警，明英宗滿(mǎn)面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進(jìn)諫說(shuō)：“如果于謙在，一定不會(huì)讓敵人這樣。”明英宗無(wú)言以對(duì)。這一年，有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過(guò)了幾年，石亨亦被捕入獄，死于獄中；曹吉祥謀反，被滅族，于謙事情得以真相大白。
明憲宗成化初年，將于冕赦免回來(lái)，他上疏申訴冤枉，得以恢復(fù)于謙的官職，賜祭，誥文里說(shuō)：“當(dāng)國(guó)家多難的時(shí)候，保衛(wèi)社稷使其沒(méi)有危險(xiǎn)，獨(dú)自堅(jiān)持公道，被權(quán)臣奸臣共同嫉妒。先帝在時(shí)已經(jīng)知道他的冤，而朕實(shí)在憐惜他的忠誠(chéng)?！边@誥文在全國(guó)各地傳頌。
明孝宗弘治二年（1489年），采納了給事中孫需的意見(jiàn)，追贈(zèng)于謙為特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚號(hào)肅愍，賜在墓建祠堂，題為“旌功”，由地方有關(guān)部門(mén)年節(jié)拜祭。萬(wàn)歷中，改謚為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。
萬(wàn)歷十八年（1590年），改謚為“忠肅”。
乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，題寫(xiě)匾額“丹心抗節(jié)”。
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