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邯鄲淳
魏晉
邯鄲淳（約132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子禮（或作正禮），東漢時潁（yǐng）川陽翟（dí）（今禹州市）人，三國魏書法家，官至給事中。他不經(jīng)意的閑逸文作——《笑林》和《藝經(jīng)》，講述了當時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。
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軼事典故
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邯鄲淳是三國時代魏國書法家，字子淑，穎川昆陽(今葉縣)人?！稌∈贰贩Q其“志行清潔，才學(xué)通敏，書則八體悉工，學(xué)尤善古文大篆?！焙惔厩嗄陼r代離家出走，游學(xué)長安、洛陽，拜大書法家扶風(fēng)、曹喜為師，刻苦磨煉，終于名震書壇。漢獻帝初平年間(公元190-193)年，邯鄲淳從長安避亂荊州，為劉表門下客。建安十三年(公元208年)曹操南征荊州，劉表之子劉琮舉州投降。曹操頗知書法，早聞邯鄲淳大名，“召與相見，甚敬異之?！?br />
赤壁戰(zhàn)后，邯鄲淳隨曹操來到鄴城，曹操的兩個兒子曹丕、曹植爭與邯鄲淳結(jié)交。曹丕請父親讓邯鄲淳作自己的文字侍從。曹植也求邯鄲淳甚急。此時曹操正偏愛曹植，命邯鄲淳往見曹植；曹植大喜過望，熱情隆重地接待了邯鄲淳。建安二十五年(公安220年)曹操病逝，曹丕取得繼承權(quán)，代漢而立，開創(chuàng)魏王朝，最終把邯鄲淳拉到自己身邊任博士給事中。邯鄲淳作《投壺賦》千余言，上奏曹丕。曹丕很欣賞，賜帛千匹。正始年間(公元240-248年)邯鄲淳以大篆、小篆、隸書三種字體書刻儒家經(jīng)典《正始三體石經(jīng)》，立于洛陽太學(xué)故漢碑之西。其書法煥然，成為傳世珍品。
邯鄲淳在我國書法史上占有很重要的位置。《書小史》稱：淳篆書師曹喜，略究其妙。蔡邕善篆，然精密間理，不如淳也。
赤壁戰(zhàn)后，邯鄲淳隨曹操來到鄴城，曹操的兩個兒子曹丕、曹植爭與邯鄲淳結(jié)交。曹丕請父親讓邯鄲淳作自己的文字侍從。曹植也求邯鄲淳甚急。此時曹操正偏愛曹植，命邯鄲淳往見曹植；曹植大喜過望，熱情隆重地接待了邯鄲淳。建安二十五年(公安220年)曹操病逝，曹丕取得繼承權(quán)，代漢而立，開創(chuàng)魏王朝，最終把邯鄲淳拉到自己身邊任博士給事中。邯鄲淳作《投壺賦》千余言，上奏曹丕。曹丕很欣賞，賜帛千匹。正始年間(公元240-248年)邯鄲淳以大篆、小篆、隸書三種字體書刻儒家經(jīng)典《正始三體石經(jīng)》，立于洛陽太學(xué)故漢碑之西。其書法煥然，成為傳世珍品。
邯鄲淳在我國書法史上占有很重要的位置。《書小史》稱：淳篆書師曹喜，略究其妙。蔡邕善篆，然精密間理，不如淳也。
人物生平
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邯鄲淳潁川郡(今河南省禹縣)人。漢末文學(xué)家、書法家，鄴下文人之一。
邯鄲淳青年時期就具有超人的才華。其書法藝術(shù)精湛有力，尤其擅長蟲篆(似蟲形之篆書)。曹操久聞其名因而召見之。當時，曹丕、曹植兄弟爭寵，兩人都想招攬邯鄲淳做自己的僚屬。應(yīng)操命他去見曹植，兩人促膝縱談至暮，相互表達了敬慕之情。曹丕即位后，邯鄲淳官封博士、給事中，邯鄲淳為報知遇作《投壺賦》，洋洋千余言，曹丕認為寫得很好，賞賜帛千匹以嘉獎， 邯鄲淳有文集二卷、《藝經(jīng)》一卷，今僅存《投壺賦》、《孝女曹娥碑》等文。邯鄲淳文字成就除散文外，還撰有《笑林》三卷?！缎α帧肥俏覈糯钤绲年P(guān)于笑話方面的專書。內(nèi)容大都是一些短小精煉的諷刺性笑話。如《魯有執(zhí)長竿入城門者》："魯有執(zhí)長竿入城門者，初，豎執(zhí)之不可入，橫執(zhí)之亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：'吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入!'遂依而截之。"故事寫出了執(zhí)竿人的蠢態(tài)，更諷刺那個自以為年紀大，閱歷廣，而自以為聰明的老者。寥寥幾筆，引人啞然失笑?？偟恼f《笑林》幽默生動，諷刺辛辣，所以流傳甚廣。原書到宋代散失，今有魯迅先生《古小說鉤沉》輯本。
邯鄲淳青年時期就具有超人的才華。其書法藝術(shù)精湛有力，尤其擅長蟲篆(似蟲形之篆書)。曹操久聞其名因而召見之。當時，曹丕、曹植兄弟爭寵，兩人都想招攬邯鄲淳做自己的僚屬。應(yīng)操命他去見曹植，兩人促膝縱談至暮，相互表達了敬慕之情。曹丕即位后，邯鄲淳官封博士、給事中，邯鄲淳為報知遇作《投壺賦》，洋洋千余言，曹丕認為寫得很好，賞賜帛千匹以嘉獎， 邯鄲淳有文集二卷、《藝經(jīng)》一卷，今僅存《投壺賦》、《孝女曹娥碑》等文。邯鄲淳文字成就除散文外，還撰有《笑林》三卷?！缎α帧肥俏覈糯钤绲年P(guān)于笑話方面的專書。內(nèi)容大都是一些短小精煉的諷刺性笑話。如《魯有執(zhí)長竿入城門者》："魯有執(zhí)長竿入城門者，初，豎執(zhí)之不可入，橫執(zhí)之亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：'吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入!'遂依而截之。"故事寫出了執(zhí)竿人的蠢態(tài)，更諷刺那個自以為年紀大，閱歷廣，而自以為聰明的老者。寥寥幾筆，引人啞然失笑?？偟恼f《笑林》幽默生動，諷刺辛辣，所以流傳甚廣。原書到宋代散失，今有魯迅先生《古小說鉤沉》輯本。
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